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要常常喜乐,不住地祷告,凡是谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意.帖前5:16-18
爱筵-謹防撒但詭計
    
謹防撒但詭計

         更新时间:2006-4-14 

  

  我們是耶穌基督的士兵,是士兵就要打仗,要打仗就得知道我們的敵人。誰是我們的敵人?我們在地上沒有敵人,我們

的敵人是撒但。知道了誰是我們的敵人,我們就得進一步知道敵人-也就是撒但有哪些手段,這樣才能知己知彼。我們要知

道,撒但是絕對不會躺在一個角落裏睡大覺的。聖經告訴我們:“務要謹守,警醒;[因爲]你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅

子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。”(彼前5:8)。耶穌親自教導我們這樣在神面前求告:“不叫我們遇見試探;救我們脫離

兇惡(或作“脫離惡者”)。”(太6:13)因此謹防撒但的詭計是我們每個士兵要學習的基本功。

1、撒但用軟硬兼施之法來對付我們神的精兵。先看硬法。他用患難來攻擊我們。撒但看約伯幾乎是無懈可擊,於是就降災到

他及他家人身上。太24章說我們基督徒在主再來前會受逼迫。啓示錄明確說:“你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾

個人下在監裏,叫你們被試煉,你們必受患難十日。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。”(啓2:10)我們再來看

軟法。撒但裝著光明的天使來誘惑人,“因爲連撒但也裝作光明的天使。”(林後11:14)。撒但第一次拖人下水就是用的軟

法,它假裝與你討論神的話語,而且挺熱心,夏娃受不了撒但的“查經”,就犯罪了。

2、纏累法。一個精兵身上除了帶些乾糧外,就應該是武器了。如果這精兵身上還帶著足球,帶著銀行存摺,那這個士兵必敗

無疑。撒但看准了這一點,於是就讓我們身上多些纏累。所以聖經就特別提醒我們:“但那些想要發財的人,就陷在迷惑,落

在網羅和許多無知有害的私欲裏,叫人沈在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根;有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁

苦把自己刺透了。”(提前6:9-10)

3、蒙蔽法。許多人問,你說的神我爲什麽就看不見?這些人中唯物主義的毒太深,凡事以爲可用他的肉眼去觀察。但這正是

他們心靈被撒但蒙蔽了的結果。“此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。”(林後4:4)

這些人也不是沒有聽過真理,不過撒但在他旁邊,他根本就不知道,更難知道撒但的詭計了。“那撒在路旁的,就是人聽了

道,撒但立刻來,把撒在他心裏的道奪了去。”(可4:15)

4、混亂法。撒但還有一個拿手好戲,就是叫我們自亂陣腳。在教會內讓人嫉妒紛爭,爭權奪利。當一個教會要忙於處理這些

事時,撒但就可以好好休息一番了。雅各書一針見血地指出:“你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭,就不可自誇,也不可說謊

話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情欲的,屬鬼魔的。在何處有嫉妒、分爭,就在何處有擾亂和各

樣的壞事。”(雅3:14-16)教會與教會之間也常有混亂發生。神的工人不是好好去傳福音,而是想撈便宜,到別人教會去

拉人。這樣教會與教會之間就有了紛爭。紛爭都是因爲體貼人意的結果。主耶穌就曾對彼得說:“撒但,退我後邊去吧!你是

絆我腳的,因爲你不體貼 神的意思,只體貼人的意思。”(太16:23)

5、試探法。撒但的詭計有“肉體的情欲,眼目的情欲,今生的驕傲。”當主耶穌帶著福音走向人間時,撒但就用了這一套詭

計。

  

 

6、異端法。撒但常常改神的話,或斷章取義,爲異端鋪路。神說:“吃了必定死”(創2:17),撒但改爲:“不定死”(創

3:4)。異端“東方閃電”從一節經文“閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨,也要這樣。”(太24:27)竟發展出一整

套的邪說,可見撒但詭計之厲害。我們萬萬不可掉以輕心啊。

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