一個重生的基督徒,他們的生命應該有些什麽基本的特徵?根據我帶領弟兄姊妹的經驗,我總結爲“五知七要”,一個基督徒要有這基本的“五知七要”,才算得上是個健康的人。這“五知七要”指的是:
五條要知道的基本真理:
一、基督信仰的真諦——基督信仰是什麽?
二、正確的教會觀——教會是什麽?
三、信靠耶穌——爲什麽需要信靠耶穌?
四、基督徒(上,中,下)——如何作基督徒?
五、聖靈恩賜(上,中,下)——爲何需要聖靈恩賜?
七項要常常作的事情:
一、禱告與敬拜讚美——(1)如何禱告?(2)如何敬拜讚美?
二、讀經——如何讀經?
三、聚會——爲何聚會?
四、見證——如何作見證?
五、奉獻——爲何奉獻?
六、事奉——如何投入事奉?
七、小組——如何在小組中成長?
“五知七要”共12個題目,我建議讀者可一個月查一個題目,這樣可滿足教會一年的查經要求。當然快的話,一個禮拜查一個題目也很好。我建議在小組聚會時,在查經前先有十分鐘的互相介紹,活躍氣氛,讓大家感到這不是政治學習,而是關係到我們的生命。然後有點時間敬拜讚美。這時有了一個較好的屬靈氣氛,我們就可以開始查經。你也可略爲變通一下,將查經內容整理成講章。
第一課 [基督信仰]的真諦(基督信仰是什麽?)
討論題1??
信仰是人生的高峰,使世人生命昇華的途徑。但不正確的信仰是迷信,會把人引入歧途。那麽究竟正確的信仰應當具備什麽樣的條件?應該能解決這兩個問題:
一、解決人生過程的困難(“靈”的問題,能不能幫助我們處理生活及生命的各種困境?)
二、解答人生終極的困惑(“道”的問題,人活著爲什麽?)
主題:基督教的信仰是什麽?
一、表像觀察的基督教信仰
1、外界一般的看法是基督教是世界三大宗教之一,是三個[一神信仰]中的代表,分爲三大支流。新教中又分成許多宗派,是信耶穌的宗教。
2、基督徒一般性(表像)的看法:以[信靠耶穌]爲方法,常去教會的一種生活習慣(一不小心就流爲[心靈慰籍],也就是宗教鴉片)
這種信徒的生活目標並不清楚,他們在跟從的過程中常常陷入困惑,甚至迷失方向,敗壞信心。
二、正確體認的基督教信仰
“基督徒”的定義——以追隨,學習並得著基督爲目標的生命追求者。
1、督徒的認知:(徒11:26)要作基督徒,而不是做信基督教的人。
2、基督的原始字義:(約1:41)基督就是彌賽亞——受膏者。在舊約時代,指的是先知、祭司、君王三種神所設立的特殊職務。其後猶太人在啓示中建立起一種觀念:有一位當來的彌賽亞,是“先知祭司君王”三者合而爲一的王。而耶穌來了,證明他就是基督彌賽亞,猶太人卻不相信。
3、正確“基督信仰”的基督含義:(腓3:8)基督不只是耶穌,也包括一切成長基督身量的基督徒:耶穌是頭(元首),基督徒(教會)是身體。
4、“基督信仰”不只是“信有基督”,而是要“信入基督”,“信得基督。”
5、成爲基督徒的基本條件
①召的地位(弗1:3-11,15-19,羅8:28-30)
②兒子的身份(約1:12,羅8:14-16)
③君王的生命(提2:12 ,啓20:5)
總之,基督徒要喜愛讓主作工,以生命、榮耀爲目標,要天上的果子,而不是地上的。
結論
失之毫釐,差之千里。在信仰的起頭,若無正確的認知,將會在追求一段時間之後,陷入偏差。因此,對信仰需要有準確的認知。
“基督信仰”即“人生最高意義之追尋”,基督徒必須“長成基督的生命”,不只是要“進天堂。”
討論題2
您認爲基督徒的目標可能達成嗎?如何達成?
禱告時間
小組查經後有一段時間來作回應禱告:彼此代求,使我們更認識基督的真理。(認識即得著,約17:3)
若有新朋友,多花時間認識,並邀慕道友作決志禱告,幫助他們接受耶穌爲救主。
彼此代求——爲國度:普世教會的復興;國家:在上執政掌權者;教會:傳道人及同工的生命與事奉;肢體:教會中正遭逢特殊事件的肢體需要及小組肢體的個別需要…等彼此切實代禱(雅五16)爲小組成員的家人親友代禱,使他們能得著救恩。服事特別需要者,彼此祝福。
第二課 正確的教會觀(教會是什麽)
討論題1
基督徒認識神的途徑。第一步就是進入教會。你認爲教會應當有什麽樣的面貌?扮演什麽樣的角色?發揮什麽樣的功能?(請用一兩句話來表達自己的看法)。
引言
教會是人(基督徒)的組成,大家對教會的認識將影響到活動內容及優先順序的安排,進而形成教會的形象、面貌與作爲。因此,要有合神心意的教會,必須先建立正確的“教會觀。”
主題:教會是什麽?
一 表像觀察的教會觀
1、世人的謬見:禮拜堂(耶穌廟),信耶穌的人拜神的地方。(約4:21-24)
2、基督徒一般性(表像)的看法:
①聖殿:進行敬拜、聚會、祈禱、施洗、擘餅等宗教性活動的“地方。”
②結果:以建築物爲重點(中心),用雇工式的傳道人來維持禮拜堂的正常運作。容易職業化,庸俗化,儀文化。
③團契:蒙召者團契爲了互助互愛、共同追求成長而組成的聖徒組織。
④結果:類似世俗的“俱樂部”,吸引同性質高的人群一同運作,以活動爲重點,容易職務化,世俗化,産生排他性。
⑤機構:以宣教、傳福音等爲目標,以招收、訓練、差派等爲主要活動。
⑥結果:過度地強調事奉,迷失異象和目標,把注意焦點從內在生命成長轉移到外在工作果效。容易功利化,本位化,産生教會競爭、工作焦慮等現象。
二、正確體認的教會觀
1、“教會”的字意——ekklesia “被召出來的人,聚集在一起”,意即“被主基督呼叫出離黑暗的世界進到愛子之國裏之聖徒聚集。”
2、“教會”的基本定義——(太16:17-19,18:15-20)認識“基督”的門徒,聚集在一起(兩個人以上),有主的同在;在地上一同執行天國的權柄。(注:上引經文是聖經中僅有的兩處主耶穌親口論到“教會”之啓示教訓,應作爲“教會定義”之主要依據。)
3、“教會”的實質、形象與職責——聖經中論到教會功能的經文不少。常被論及的有基督的身體、新婦、聖城新耶路撒冷、金登臺、神的家、靈宮、聖徒的學校、神的軍隊……等等。但我們認爲:最重要而常被忽視的爲以下二者。
①“教會”是基督的身體(弗1:23,41:1-16)
②身體觀:必須連與元首基督,不能斷,否則是死屍。(西1:18)
③靈魂觀:是復活的靈體,不是屬世界,形而下的組織。(林前15:44)
④肢體觀:基督徒互爲肢體,是真正的“生命共同體。”(林前12:27)
⑤一體觀:身體只有一個,因此只能有一個教會,不能分。(弗44)
4、教會是“神的家“(提前3:14-15,弗2:19)
①家庭觀:必須知道“教會是家“,要經營出家的氣氛。
②家人觀:彼此是兄弟姐妹,是血親,天父是家長。
③家族觀:樹大分枝,家族分在各處成立家業,仍是一家。
④家業觀:一切是大家的,共有的,人人有權,“凡物公用。”
結論
對教會的基本角色有明確的認識,基督徒才能確實的彼此相愛,而無難處。才能爲主作見證,“讓人認出是主的門徒。”才能作神的兒子,得著天上的家業。
討論題2
你認爲如何才能使我們的“教會”更真實成爲“神的家”?
禱告時間:
1、回應:一同禱告:讓教會更真實,更美,更合一。
2、若有新朋友,徵求其意見,並幫助慕道友作決志的禱告,接受主耶穌。
3、彼此代求——爲國度:教會更合一;國家:執政掌權者認識神;教會:肢體更相愛;肢體:爲有特殊需要的肢體及小組成員的個別需要等彼此切實代禱(雅15:16)
第三課 信靠耶穌
討論題1
一般人常把基督徒稱爲“信耶穌的”,也有把教會稱爲“耶穌教。”您對於這樣的說法有何意見?(請用一兩句話表達)
引言
人類社會與鳥獸群聚主要不同點之一,就是“人類社會是建立在一種信的體制之上。”越是進步的社會,越依賴這個體制。可以說:若不靠著“信”,人會生活得非常艱難。“信”是一種關係的建立;但多數人在“信”的建立過程中因所信的失信而導致失望、失落、信心破産,生命失去喜樂、盼望和積極性。究竟“信是什麽?當信什麽?如何信才對?”這是十分值得探討的問題。
主題:爲什麽世人須要信耶穌?
一、爲什麽世人需要有信?
1、信的需要:“人非有信,就不能得神的喜悅”;(來11:6)若無可信的物件,將會缺乏安全感,失去盼望,將自己的心靈關鎖自閉,無法愛,無法喜樂。
2 、信的構成:“因爲到神面前的‘人’,必須‘信神’,並且信‘他賞賜’尋求他的人。”(來11:6)
二、“信”的構成的三個條件:
1、有可信的物件(有神)
2、有信靠的決心(人必有信)
3、有積極的目的(信他賞賜)
三、爲什麽要信耶穌?
1、耶穌是誰?
①字意:“你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來!”耶穌的意思:“耶和華(神的名)拯救(神要作的事)”
②地位:“你是基督,是永生神的兒子。”(太16:16)基督是職分,永生神的兒子是資格。
③工作:“要領許多兒子進榮耀裏去!(來10:6)他是首生的,是長兄,是元首。
(注:聖經/歷史/聖徒的經歷等一切事都證明耶穌可信,當信。)
2、信了如何?——“使一切信他的,不致滅亡,反得永生。”(約3:16)
①稱義:“赦罪之道是由這人傳給你們的,你們靠摩西的律法,在一切不得稱義的事上,信靠這人就稱爲義了!”(徒13:38-39)
②得救:“口裏認耶穌爲救主,心裏相信神叫他從死裏復活,就必得就。”(羅10:9-10)“得救”真意:在困境中得到幫助。(參詩116:8,林後10)
③永生:“信的人有永生。”(約6:47)
3、不信如何?——“不信的人,罪已經定了!”(約3:18)
①必死:“罪的工價就是死!”(羅六23)“人人都有一死,死後且有審判。”(來9:27)
②無救:“除他以外,別無拯救;因爲在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。”(徒4:12)
③有災:“不信子的人得不著永生,神的震怒常在他身上。”(約3:36,參啓4:8-11;16:18-21)
四、當如何信靠耶穌?(信是關係的建立,本於信以至於信)
1.信的表白
信而受洗——可16:16
信而宣告——羅10:9-10,太10:32-33
2.信的印證
信而受聖靈——約7:39,林後1:22
信而得安息——來4:3,10-11
3.信的生活
信而遵行主道——約8:31
信而相愛——帖後1:3,提前1:5
信而行道——雅2:14-20;帖後1:11
4.信的成長
信而持守——來3:14;林前15:2
信而見證——約15:26-27;徒1:8
信而增長——帖後11:3;林後10:15
結論:
耶穌的名是可信的,當信的必須信的。凡信這名的,他要按我們信的程度,爲我們成就救恩。但我們不能只求他救我們脫離困境,更要求他救我們進入天國。(提後4:18)
(注:能信主是恩典也是恩賜,不能信的人,無法勉強,也無須勉強,只要愛他就好了。徒13:48,可9:23,林前12:9,3)
討論題2
我們在“信靠耶穌”的事上應當如何更進深,更真實?
禱告時間
1、回應——彼此代求:更認識主,更信靠主,更愛主。
2、若有新朋友,徵求其意見,並幫助慕道友作決志禱告,接受主耶穌。
3、彼此代求——爲國度:教會更合一;國家:執政掌權者認識神;教會:肢體更相愛;肢體:爲有特殊需要的肢體及小組成員的個別需要……等彼此切實代禱(雅15:16)
第四課 作基督徒(上)
討論題1
少年時常寫的作文題之一就是“我的理想”;而世人的理想一般都是成名成家,例如有人想作明星,有人想作軍人,或是教授、醫生、富商、名作家等等。請你想一想:這些理想有沒有什麽共同點?(只要思想,不必交通。)並說說看:對一個信主的人而言,扮演什麽樣的人生,什麽樣的角色最合宜?(請用一兩句話來表達!)
引言
任何一件事的成功因素不外乎“真知”與“力行。”“真知”方能“力行。”而真知主恩者必能心領神會,也必歡喜領受。領受之後須要立穩守牢,免致失落。立穩之後還須切實遵行,勇敢前進。因此,我們用三個字——“領、立、行”,作爲行走天路、得著基督的實行要點。因爲此一課題至爲重要,因此我們計劃分成“上”“下”兩個課程來分享交通。
?主題:怎樣才能真正的成爲一位“基督徒”?
一、? “領”:領會、領受——
真正領會“基督徒”的意義(西1:26-27,2:2-3,弗3:8)。
“基督徒”就是“認識基督,跟隨基督,爲要效法基督,得著基督”的“基督門徒。”但因爲“基督”是極其榮耀、偉大而又屬於奧秘的一種屬天職分,因此信徒即或已經成爲門徒了,也不容易具體瞭解“作基督徒”的真實意義。(就如初代主耶穌親自選召的那些門徒,也都不是一下子就明白,都是經過了一段漫長的長進時日,直到主復活之後,在聖靈的啓示之下才逐漸明白個中真諦的)。因此,某些人有所誤解,是可以理解、不足爲奇的。只是我們若要直奔天堂路,最好還是解開迷思,進入真知,才不會繞冤枉路甚至迷路。
1、錯誤的理解——有些信主的人下意識的把“基督徒”當作人生中某種附帶的、加添的身份。就如有的人除了正式的身份與工作(商人、教授等)之外,還參加了獅子會、青商會、同濟會的等,成爲會員。商人教授是他們主要角色的扮演,而“xx會員”則是附帶的身份。有些基督徒也有類似誤解,認爲在工作或家庭中所扮演的角色(如事業經理人、軍人、父母親之類)是主要的職分或義務,而基督徒則是附帶的身份。因此在優先順序上常會把“基督徒的職責”置於次要的位置。這是極大的錯誤。
2、正確的體認——“基督徒”是一種身份沒錯,但絕不能是次要的。因爲這是基督徒生在世上的原因(徒17:26-27上,西1:16),是神在未有世界以前已經定下的計劃(弗1:4-5),更是唯一能存到永恒的生命建造(西3:3,林後4:17-18,約12:34上)。因此必須知道:“能作基督徒”是主破格的揀選,格外的憐憫。是最重要的身份。(就如古時的舉人一面砍柴,一面讀書,預備進京赴考。是砍柴重要?還是讀書重要?一個人打工求學,半工半讀時,是他的學業重要,還是工作重要?
①真正領受“基督徒”的身份(林前15:1,4:7-9)。不能只是“知道”,必須能“得到”(得道)。就如一個考生知道被某校錄取了還不夠,必須去辦報道手續才行一樣。
在林前4:7-9經文中論到三件事:a、“領受”b、“作王”c、“成了一台戲。”這談到了“作基督徒”的a、“條件” b、“目標”c、“方法”等三方面的啓示。正如保羅所說:“我今日成爲何等人,是因神的恩才成的。”因此,以誠敬謙卑的心‘領受’基督徒的身份,乃是成爲基督徒的重要條件。
②“領受”的目標:做王——“基督徒”的身份
a.意義:“基督徒”是“與主一同作王”的預備地位(提後2:10-12上)。就如警官學校學生是警官的預備地位,軍官學校的學生是軍官的預備地位一樣。
b.價值:進入一所好學校是許多人夢寐以求的事,因爲象徵著將來有好的前途,因此家中有子女進入好學校時,環境許可的家庭都會設宴慶祝。但沒有一所學校能比得上基督學校的。一則恩榮極大,二則存到永恒。
c.警惕:就如世上的學校,正常情行學習入了學就可能畢業,進了博士班就可能得著博士學位。但也有半途而廢的。基督徒也是如此。(參約壹3:2)
③“領受”的實踐——謙卑接受(是恩典,並能恩上加恩。約1:16)
a.感恩領受,不要輕忽。(來2:3,參來12:15-17)
b.信心領受,不要離棄。(參來3:12)
c.謙卑領受,不要自誇。(參林前4:7)
④“領受”的實質——穿上新人,敬虔度日(弗4:20-24)
“我們成了一台戲,給世人和天使觀看。”
⑤演戲的認知:已經“領受”了角色的分派,就必須好好演完,才能在滿場喝彩聲中,下臺領賞。
a、角色:基督徒 b、製作人:天父上帝
c、導演:聖靈保惠師 d、劇本:聖經
e、觀衆:世人與天使(包括犯罪的天使:撒旦及其差役)
f、舞臺:kosmos(原文,和合本未譯出。可譯爲“世界”或“宇宙”)
g、時間:現在(原文時態,意爲“今生”)
⑥演戲的原因:爲何要演這場戲?
a、證明:因爲基督徒將要審判世界與天使(林前6:2-3),因此須要借著生活與生命來證明我們“與所蒙的召相稱。”
b、訓練:借著“演出”使我們更認識“基督”的真意。
c、教育傳程:使後進者觀看,效法,跟從。(參來13:7)
⑦演好戲的條件:(下周續)
結論
“如何做個真正的好基督徒”是個極爲重要的課題,無法過於簡化敍述,留待下周續完。
討論題2
有沒有什麽身份或是工作是能讓我們覺得和作基督徒差不多重要的?