一個重生的基督徒，他們的生命應該有些什麽基本的特徵？根據我帶領弟兄姊妹的經驗，我總結爲“五知七要”，一個基督徒要有這基本的“五知七要”，才算得上是個健康的人。這“五知七要”指的是:
五條要知道的基本真理:
一、基督信仰的真諦——基督信仰是什麽？
二、正確的教會觀——教會是什麽？
三、信靠耶穌——爲什麽需要信靠耶穌？
四、基督徒（上，中，下）——如何作基督徒？
五、聖靈恩賜（上，中，下）——爲何需要聖靈恩賜？
七項要常常作的事情:
一、禱告與敬拜讚美——（1）如何禱告？（2）如何敬拜讚美？
二、讀經——如何讀經？
三、聚會——爲何聚會？
四、見證——如何作見證？
五、奉獻——爲何奉獻？
六、事奉——如何投入事奉？
七、小組——如何在小組中成長？
 
“五知七要”共12個題目，我建議讀者可一個月查一個題目，這樣可滿足教會一年的查經要求。當然快的話，一個禮拜查一個題目也很好。我建議在小組聚會時，在查經前先有十分鐘的互相介紹，活躍氣氛，讓大家感到這不是政治學習，而是關係到我們的生命。然後有點時間敬拜讚美。這時有了一個較好的屬靈氣氛，我們就可以開始查經。你也可略爲變通一下，將查經內容整理成講章。
 
第一課  [基督信仰]的真諦(基督信仰是什麽?)
討論題1??
信仰是人生的高峰，使世人生命昇華的途徑。但不正確的信仰是迷信，會把人引入歧途。那麽究竟正確的信仰應當具備什麽樣的條件?應該能解決這兩個問題:
一、解決人生過程的困難(“靈”的問題，能不能幫助我們處理生活及生命的各種困境?)
二、解答人生終極的困惑(“道”的問題，人活著爲什麽？)
 
主題:基督教的信仰是什麽?
一、表像觀察的基督教信仰
1、外界一般的看法是基督教是世界三大宗教之一，是三個[一神信仰]中的代表，分爲三大支流。新教中又分成許多宗派，是信耶穌的宗教。
2、基督徒一般性(表像)的看法:以[信靠耶穌]爲方法，常去教會的一種生活習慣(一不小心就流爲[心靈慰籍]，也就是宗教鴉片)
這種信徒的生活目標並不清楚，他們在跟從的過程中常常陷入困惑，甚至迷失方向，敗壞信心。
二、正確體認的基督教信仰
“基督徒”的定義——以追隨，學習並得著基督爲目標的生命追求者。
1、督徒的認知:(徒11:26)要作基督徒，而不是做信基督教的人。
2、基督的原始字義:(約1:41)基督就是彌賽亞——受膏者。在舊約時代，指的是先知、祭司、君王三種神所設立的特殊職務。其後猶太人在啓示中建立起一種觀念:有一位當來的彌賽亞，是“先知祭司君王”三者合而爲一的王。而耶穌來了，證明他就是基督彌賽亞，猶太人卻不相信。
3、正確“基督信仰”的基督含義:(腓3:8)基督不只是耶穌，也包括一切成長基督身量的基督徒:耶穌是頭(元首)，基督徒(教會)是身體。
4、“基督信仰”不只是“信有基督”，而是要“信入基督”，“信得基督。”
5、成爲基督徒的基本條件
①召的地位(弗1:3-11，15-19，羅8:28-30)
②兒子的身份(約1:12，羅8:14-16)
③君王的生命(提2:12 ，啓20:5)
總之，基督徒要喜愛讓主作工，以生命、榮耀爲目標，要天上的果子，而不是地上的。
結論
失之毫釐，差之千里。在信仰的起頭，若無正確的認知，將會在追求一段時間之後，陷入偏差。因此，對信仰需要有準確的認知。
“基督信仰”即“人生最高意義之追尋”，基督徒必須“長成基督的生命”，不只是要“進天堂。”
討論題2
您認爲基督徒的目標可能達成嗎？如何達成？
禱告時間
小組查經後有一段時間來作回應禱告:彼此代求，使我們更認識基督的真理。（認識即得著，約17:3）
若有新朋友，多花時間認識，並邀慕道友作決志禱告，幫助他們接受耶穌爲救主。
彼此代求——爲國度:普世教會的復興；國家:在上執政掌權者；教會:傳道人及同工的生命與事奉；肢體:教會中正遭逢特殊事件的肢體需要及小組肢體的個別需要…等彼此切實代禱（雅五16）爲小組成員的家人親友代禱，使他們能得著救恩。服事特別需要者，彼此祝福。
第二課 正確的教會觀（教會是什麽）
 
討論題１
基督徒認識神的途徑。第一步就是進入教會。你認爲教會應當有什麽樣的面貌？扮演什麽樣的角色？發揮什麽樣的功能？（請用一兩句話來表達自己的看法）。
引言
教會是人（基督徒）的組成，大家對教會的認識將影響到活動內容及優先順序的安排，進而形成教會的形象、面貌與作爲。因此，要有合神心意的教會，必須先建立正確的“教會觀。”
 
主題:教會是什麽？
一　表像觀察的教會觀
1、世人的謬見:禮拜堂（耶穌廟），信耶穌的人拜神的地方。（約4:21-24）
2、基督徒一般性（表像）的看法:
①聖殿:進行敬拜、聚會、祈禱、施洗、擘餅等宗教性活動的“地方。”
②結果:以建築物爲重點（中心），用雇工式的傳道人來維持禮拜堂的正常運作。容易職業化，庸俗化，儀文化。
③團契:蒙召者團契爲了互助互愛、共同追求成長而組成的聖徒組織。
④結果:類似世俗的“俱樂部”，吸引同性質高的人群一同運作，以活動爲重點，容易職務化，世俗化，産生排他性。
⑤機構:以宣教、傳福音等爲目標，以招收、訓練、差派等爲主要活動。
⑥結果:過度地強調事奉，迷失異象和目標，把注意焦點從內在生命成長轉移到外在工作果效。容易功利化，本位化，産生教會競爭、工作焦慮等現象。
二、正確體認的教會觀
1、“教會”的字意——ekklesia “被召出來的人，聚集在一起”，意即“被主基督呼叫出離黑暗的世界進到愛子之國裏之聖徒聚集。”
2、“教會”的基本定義——（太16:17-19，18:15-20）認識“基督”的門徒，聚集在一起（兩個人以上），有主的同在；在地上一同執行天國的權柄。（注:上引經文是聖經中僅有的兩處主耶穌親口論到“教會”之啓示教訓，應作爲“教會定義”之主要依據。）
3、“教會”的實質、形象與職責——聖經中論到教會功能的經文不少。常被論及的有基督的身體、新婦、聖城新耶路撒冷、金登臺、神的家、靈宮、聖徒的學校、神的軍隊……等等。但我們認爲:最重要而常被忽視的爲以下二者。
①“教會”是基督的身體（弗1:23，41:1-16）
②身體觀:必須連與元首基督，不能斷，否則是死屍。（西1:18）
③靈魂觀:是復活的靈體，不是屬世界，形而下的組織。（林前15:44）
④肢體觀:基督徒互爲肢體，是真正的“生命共同體。”（林前12:27）
⑤一體觀:身體只有一個，因此只能有一個教會，不能分。（弗44）
4、教會是“神的家“（提前3:14-15，弗2:19）
①家庭觀:必須知道“教會是家“，要經營出家的氣氛。
②家人觀:彼此是兄弟姐妹，是血親，天父是家長。
③家族觀:樹大分枝，家族分在各處成立家業，仍是一家。
④家業觀:一切是大家的，共有的，人人有權，“凡物公用。”
結論
對教會的基本角色有明確的認識，基督徒才能確實的彼此相愛，而無難處。才能爲主作見證，“讓人認出是主的門徒。”才能作神的兒子，得著天上的家業。
討論題2
你認爲如何才能使我們的“教會”更真實成爲“神的家”？
禱告時間:
1、回應:一同禱告:讓教會更真實，更美，更合一。
2、若有新朋友，徵求其意見，並幫助慕道友作決志的禱告，接受主耶穌。
3、彼此代求——爲國度:教會更合一；國家:執政掌權者認識神；教會:肢體更相愛；肢體:爲有特殊需要的肢體及小組成員的個別需要等彼此切實代禱（雅15:16）

第三課   信靠耶穌
討論題1
一般人常把基督徒稱爲“信耶穌的”，也有把教會稱爲“耶穌教。”您對於這樣的說法有何意見？（請用一兩句話表達）
引言
人類社會與鳥獸群聚主要不同點之一，就是“人類社會是建立在一種信的體制之上。”越是進步的社會，越依賴這個體制。可以說:若不靠著“信”，人會生活得非常艱難。“信”是一種關係的建立；但多數人在“信”的建立過程中因所信的失信而導致失望、失落、信心破産，生命失去喜樂、盼望和積極性。究竟“信是什麽？當信什麽？如何信才對？”這是十分值得探討的問題。
 
主題:爲什麽世人須要信耶穌？
一、爲什麽世人需要有信？
1、信的需要:“人非有信，就不能得神的喜悅”；（來11:6）若無可信的物件，將會缺乏安全感，失去盼望，將自己的心靈關鎖自閉，無法愛，無法喜樂。
2 、信的構成:“因爲到神面前的‘人’，必須‘信神’，並且信‘他賞賜’尋求他的人。”（來11:6）
二、“信”的構成的三個條件:
1、有可信的物件（有神）
2、有信靠的決心（人必有信）
3、有積極的目的（信他賞賜）
三、爲什麽要信耶穌？
1、耶穌是誰？
①字意:“你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來！”耶穌的意思:“耶和華（神的名）拯救（神要作的事）”
②地位:“你是基督，是永生神的兒子。”（太16:16）基督是職分，永生神的兒子是資格。
③工作:“要領許多兒子進榮耀裏去！（來10:6）他是首生的，是長兄，是元首。
（注:聖經/歷史/聖徒的經歷等一切事都證明耶穌可信，當信。）
2、信了如何？——“使一切信他的，不致滅亡，反得永生。”（約3:16）
①稱義:“赦罪之道是由這人傳給你們的，你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人就稱爲義了！”（徒13:38-39）
②得救:“口裏認耶穌爲救主，心裏相信神叫他從死裏復活，就必得就。”（羅10:9-10）“得救”真意:在困境中得到幫助。（參詩116:8，林後10）
③永生:“信的人有永生。”（約6:47）
3、不信如何？——“不信的人，罪已經定了！”（約3:18）
①必死:“罪的工價就是死！”（羅六23）“人人都有一死，死後且有審判。”（來9:27）
②無救:“除他以外，別無拯救；因爲在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”（徒4:12）
③有災:“不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。”（約3:36，參啓4:8-11；16:18-21）
四、當如何信靠耶穌？（信是關係的建立，本於信以至於信）
1.信的表白
    信而受洗——可16:16
    信而宣告——羅10:9-10，太10:32-33
2.信的印證
    信而受聖靈——約7:39，林後1:22
    信而得安息——來4:3，10-11
3.信的生活
    信而遵行主道——約8:31
    信而相愛——帖後1:3，提前1:5
    信而行道——雅2:14-20；帖後1:11
4.信的成長
    信而持守——來3:14；林前15:2
    信而見證——約15:26-27；徒1:8
    信而增長——帖後11:3；林後10:15
結論:
耶穌的名是可信的，當信的必須信的。凡信這名的，他要按我們信的程度，爲我們成就救恩。但我們不能只求他救我們脫離困境，更要求他救我們進入天國。（提後4:18）
（注:能信主是恩典也是恩賜，不能信的人，無法勉強，也無須勉強，只要愛他就好了。徒13:48，可9:23，林前12:9，3）
討論題2
我們在“信靠耶穌”的事上應當如何更進深，更真實？
禱告時間
1、回應——彼此代求:更認識主，更信靠主，更愛主。
2、若有新朋友，徵求其意見，並幫助慕道友作決志禱告，接受主耶穌。
3、彼此代求——爲國度:教會更合一；國家:執政掌權者認識神；教會:肢體更相愛；肢體:爲有特殊需要的肢體及小組成員的個別需要……等彼此切實代禱（雅15:16）
 
第四課  作基督徒（上）
討論題1
少年時常寫的作文題之一就是“我的理想”；而世人的理想一般都是成名成家，例如有人想作明星，有人想作軍人，或是教授、醫生、富商、名作家等等。請你想一想:這些理想有沒有什麽共同點？（只要思想，不必交通。）並說說看:對一個信主的人而言，扮演什麽樣的人生，什麽樣的角色最合宜？（請用一兩句話來表達！）
引言
任何一件事的成功因素不外乎“真知”與“力行。”“真知”方能“力行。”而真知主恩者必能心領神會，也必歡喜領受。領受之後須要立穩守牢，免致失落。立穩之後還須切實遵行，勇敢前進。因此，我們用三個字——“領、立、行”，作爲行走天路、得著基督的實行要點。因爲此一課題至爲重要，因此我們計劃分成“上”“下”兩個課程來分享交通。
?主題:怎樣才能真正的成爲一位“基督徒”？
一、? “領”:領會、領受——
真正領會“基督徒”的意義（西1:26-27，2:2-3，弗3:8）。
“基督徒”就是“認識基督，跟隨基督，爲要效法基督，得著基督”的“基督門徒。”但因爲“基督”是極其榮耀、偉大而又屬於奧秘的一種屬天職分，因此信徒即或已經成爲門徒了，也不容易具體瞭解“作基督徒”的真實意義。（就如初代主耶穌親自選召的那些門徒，也都不是一下子就明白，都是經過了一段漫長的長進時日，直到主復活之後，在聖靈的啓示之下才逐漸明白個中真諦的）。因此，某些人有所誤解，是可以理解、不足爲奇的。只是我們若要直奔天堂路，最好還是解開迷思，進入真知，才不會繞冤枉路甚至迷路。
1、錯誤的理解——有些信主的人下意識的把“基督徒”當作人生中某種附帶的、加添的身份。就如有的人除了正式的身份與工作（商人、教授等）之外，還參加了獅子會、青商會、同濟會的等，成爲會員。商人教授是他們主要角色的扮演，而“xx會員”則是附帶的身份。有些基督徒也有類似誤解，認爲在工作或家庭中所扮演的角色（如事業經理人、軍人、父母親之類）是主要的職分或義務，而基督徒則是附帶的身份。因此在優先順序上常會把“基督徒的職責”置於次要的位置。這是極大的錯誤。
2、正確的體認——“基督徒”是一種身份沒錯，但絕不能是次要的。因爲這是基督徒生在世上的原因（徒17:26-27上，西1:16），是神在未有世界以前已經定下的計劃（弗1:4-5），更是唯一能存到永恒的生命建造（西3:3，林後4:17-18，約12:34上）。因此必須知道:“能作基督徒”是主破格的揀選，格外的憐憫。是最重要的身份。（就如古時的舉人一面砍柴，一面讀書，預備進京赴考。是砍柴重要？還是讀書重要？一個人打工求學，半工半讀時，是他的學業重要，還是工作重要？
①真正領受“基督徒”的身份（林前15:1，4:7-9）。不能只是“知道”，必須能“得到”（得道）。就如一個考生知道被某校錄取了還不夠，必須去辦報道手續才行一樣。
在林前4:7-9經文中論到三件事:a、“領受”b、“作王”c、“成了一台戲。”這談到了“作基督徒”的a、“條件” b、“目標”c、“方法”等三方面的啓示。正如保羅所說:“我今日成爲何等人，是因神的恩才成的。”因此，以誠敬謙卑的心‘領受’基督徒的身份，乃是成爲基督徒的重要條件。
②“領受”的目標:做王——“基督徒”的身份
a.意義:“基督徒”是“與主一同作王”的預備地位（提後2:10-12上）。就如警官學校學生是警官的預備地位，軍官學校的學生是軍官的預備地位一樣。
b.價值:進入一所好學校是許多人夢寐以求的事，因爲象徵著將來有好的前途，因此家中有子女進入好學校時，環境許可的家庭都會設宴慶祝。但沒有一所學校能比得上基督學校的。一則恩榮極大，二則存到永恒。
c.警惕:就如世上的學校，正常情行學習入了學就可能畢業，進了博士班就可能得著博士學位。但也有半途而廢的。基督徒也是如此。（參約壹3:2）
③“領受”的實踐——謙卑接受（是恩典，並能恩上加恩。約1:16）
a.感恩領受，不要輕忽。（來2:3，參來12:15-17）
b.信心領受，不要離棄。（參來3:12）
c.謙卑領受，不要自誇。（參林前4:7）
④“領受”的實質——穿上新人，敬虔度日（弗4:20-24）
“我們成了一台戲，給世人和天使觀看。”
⑤演戲的認知:已經“領受”了角色的分派，就必須好好演完，才能在滿場喝彩聲中，下臺領賞。
a、角色:基督徒 　　　 b、製作人:天父上帝
c、導演:聖靈保惠師 　　d、劇本:聖經 　
e、觀衆:世人與天使（包括犯罪的天使:撒旦及其差役）
f、舞臺:kosmos（原文，和合本未譯出。可譯爲“世界”或“宇宙”）
g、時間:現在（原文時態，意爲“今生”）
⑥演戲的原因:爲何要演這場戲？
a、證明:因爲基督徒將要審判世界與天使（林前6:2-3），因此須要借著生活與生命來證明我們“與所蒙的召相稱。”
b、訓練:借著“演出”使我們更認識“基督”的真意。
c、教育傳程:使後進者觀看，效法，跟從。（參來13:7）
⑦演好戲的條件:（下周續）
結論
“如何做個真正的好基督徒”是個極爲重要的課題，無法過於簡化敍述，留待下周續完。
討論題2