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栏目主持:瘦叟

 

 

落后就要挨打

马兰

   

   “落后就要挨打”和“华人与狗不得入内”,从小如雷灌耳。初中到高中的政治课老师一再作为名词讲解,我们年青单纯的心灵激荡不安,至到今日,仍困扰着我们对国内现实与国外现状的思维定试。

   “落后就要挨打”,指示的是一个弱肉强食的世界。在孩子的生活经历中,不听话就要挨打。对于国家演示为落后挨打。此时的落后代表经济落后,似乎没有暗指体育落后。

    汉民族在本世纪的自信心首先被从白山黑水中冲杀出来满人狠挫了一把,满人的八旗把中国的领导朝外扩了一圈。然后以满清为主的清室则被八国联军彻底击灭了自信。割地赔款,中国人的心灵伤痛难以平复了,加之八年中日战争的巨大损失,如果没有美国投下那致命的核武器,抗日可能就不仅是八年的时间了。

    国人提及落后挨打,1860年英法联军火烧了圆明园是其最佳的例子。据当时将领的回忆录,曾有人提出烧城内高官的房子但顾忌可能会误伤平民,素性跑到城外烧了皇家的园林,以报复中国人拘禁他们的外交官,逼迫清庭回到谈判桌上。项羽一把火烧了阿房宫,我们便不会记忆犹新,痛心疾首,而外国人烧了国宝,才更能刺激国人的心灵。

    1900年仇外、排外的义和团运动如星星之火从山东烧向京城,6月发展到围攻使馆,直到八月八国联军入侵。我们的老佛爷慈喜,相信义和团刀枪不入进而放纵其攻打驻华使馆区,如此引狼入室至少给外国军队进攻中国一个借口。即使两国正式宣战攻打对方使馆也是下下策,在法理上很难站住脚。

    如果慈喜不暗里支持义和团的“义举”,是不是还有以后的八国联军?在此我并非为八国联军入侵中国辩护。暴行就是暴行。值得我们深思的是近代中国政府-清政府的行为和民间的抗洋运动如何彼此结合又如何彼此利用。

    鸦片战争导火索为渔民林维喜拒绝卖酒给英国士兵而飞来横祸。如果清政府理性地按国际惯例寻求解决,作为个案处理,而非高举民族主义旗号,单方面断绝和英国的一切贸易往来,使其船不得靠岸,并中断水、食物供应。迫使英商人向伦敦求救,导致英人议会论辩,决定出兵中国救他们的商人于“水深火热”。清庭与西方国家的战争从此打起来了。对当时拖着长发,相信洋人有两颗心脏的国民来说,如何面对经过工业化,走过了原始资本结累,在文艺复兴中振奋起来的洋人呢。近代清政府与西方各国的军事冲突与其说是国家之间的冲突,不如说是两种文化、政济体制的冲突。



    清室抱着天国的心态与之打交道,还以为人家是来朝拜的臣子,要求下跪行礼。那知他们渴求作生意,要求通商口岸,用现代词汇说那是改革开放,从事国际贸易,搞进出口。门户一开,方知中国早不是世界的中心,列强的火车、大炮、大学教育、科学技术明显领先中国。做了几千年皇恩浩荡的中国皇家,总算明白技不如人,但做习惯了老大怎可服气,宣战、战败、再宣再战,如果还是割地赔款。中国这个古老帝国的大门在炮火声中被逼打开了,再也不能拒绝变革,关起门来继续白日梦了。

    面对外部世界崇洋又排外,自尊又自卑的心理纠缠着中国人。中国人历来自认聪明、勤劳、勇敢而沾沾自喜,难道世上别的民族就不聪明、勤劳、勇敢?

    中国人似乎有一口口莫名的怨气,得扬眉而吐,但很多时候是扬眉吐痰。一个世纪以来自认深受外族的迫害、侮辱,本极为自大的心理陡添紧张的敏感,几乎是过敏。

    哥伦布架着大轮了发现了美洲,开拓了一个新的世界。郑和下西洋送去了中国精美的工艺品、奇珍异宝,带回几只长颈鹿以及另的珍禽异野便欢天喜地回来了。同样是远航探险,一个摆明了去征服新的土地,另一个只炫耀身价让他人礼拜而已。

    历史很容易就成了包袱。

    近代史上失败的战争使中国与世界敌对,以至于到现在敌对的心理有时到了神经质的地步,以“说不”为荣,以抢注伟哥商标为傲,如此思维对进入当下国际社会并无益处。想当然给自己找敌人,久而久之仿佛受迫害妄想狂,四处诉苦,我们受欺侮了,我们被打了。好比文革以后,全中国人都是受害者。在这场全民参于的革命中,有多少政要、知识份子、小官僚包括当初的红卫兵出面承担自己的一份责任,我们是参与者。



    如何重建中国人的自信心。我想首先不必自我侮辱,把自己搁在受气包的地位并不能真正地建立自信,反而会更深地自卑,也不用简单地把中国现在的落后归罪于西方欺侮了我们,打了我们才落后。

    美国在二战时是强国,日本照样偷袭珍珠港,打了美人一把。瑞士在北欧是小国,军事上也没有重大武器,但世上那个国家小视她呢!你落后人并不一定打你,你强大他国也不一定不打你,其中并无必然的因果关系。现在我们面临的世界与一个世纪以前毕竟有不少的变化。当代国际政治也存在其游戏规则,绝非一落后人就来打砸抢你,所谓“帝国主义亡我之心不死”。如果以异族统治中国算作亡国的话,那中国不知亡了多少次了,亡于金、元、清。



    凡三人之上中国人聚会必谈国家大事,祖国前途。国家与我们的关系实在太紧密了使得我们很难以谈论生活趣事、小事,个人的前途问题为重心。我不只一次被男人逼问,你希望中国富强吗?

    我会说我希望自已富起来,争取成为先富起来的那批人,希望身体强起来,希望少数的几位亲友富起来,他们富了我可以沾光,请我吃饭。

    中国富强了,难道我们就趾高气扬地扬眉吐气,中国不富强,我们只能垂头丧气地扬眉吐痰?一个有自信心的人,不必经过外在的因素你所来自的国家是否富强而建立自尊心,何况你的国家富强,他国人也不一定立马尊敬你。此感叹建立在外国人全部嫌贫爱富,我们以已之心渡他人之腹,一种臆想罢了。在海外生活,外人看重是你个人的努力和才智,而非你的母国如何强大。



    再说华人与狗不得入内。前年回国,读到上海【新民晚报】刊登消息说实无其事。如果真如此那便是国人自我侮辱了,非把自我低化,打扮成受迫害受歧视的苦主,以此把国民的自尊心激发而出,另一面也激发仇视西方的心理。狗是西方人眼中人类最好的朋友,对狗的喜爱可以说达到痴心。狗在中文中却不是好词,狗仗人势,狗皮膏药,狗命,狗眼几乎全是侮辱性的词汇。而“DOG EYE”在英文是表明无辜、纯真惹人疼爱的眼晴。写招牌者可能真是位中国人,以为把人与狗相提并论是极大侮辱了人。

   “华人与狗不得入内”据说最早出自方志敏【可爱的中国】一书。当时住租界的文艺界人士怎无人证实,嫉恶如仇的鲁迅也没吱一声?



    这类影响了一代又一代的中国人心灵的大事,究竟真相如何?我们需要实证的精神,勇敢面对真相。



                                                  98,1,15纽黑纹。



附注:今年本拉登攻击美国,落后的本拉登打了强大的美国。美国富强并不意味不挨打。

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