作者：猫猫　发表于新浪金庸客栈
    金庸和王朔本来是两条永远不会相交的直线，根本没着落在同一个平面上。就象大
仲马和乔伊斯，白先勇和古龙之间那么的不同。但是金庸有自知之明，王朔有点狂了，
他当然不是没有狂的资本，象所有被上帝选中的代言人一样，他不是勤奋的产物，而是
造化的结晶。他也不能控制自己的命运，自己天性的观察者的角度，自己的局外人的荒
谬。他对自己的身份总是迷惑和痛苦的，他被不可知的力驱动，身不由己地诉说，写作
变成唯一能平衡和拯救他绝望的沦陷的天堂的梯子。可以说，这是所有艺术家从事创造
活动的原由，就是，他们是被巨大的未知力胁迫的西西弗，他们无法解脱自己这受虐的
命运。他们的生活里也有无数快乐的时刻，就是用他们独特的话语点石成金时。
    可以说，金庸和王朔的最根本的区别是，前者的作品代表一个词，Artificial，后
者代表着另一个相对应的词，Natural，就有如一块美丽的波斯地毯跟一张拉斐尔或者修
拉的素描一样的区别。当然，我们喜欢每一个，它们同样有理由叫人着迷，不过我们不
能不承认它们之间的区别是本质性的，尽管可能修拉的生命力也会最终黯淡，画面里悲
戚的余音象“……”一样走向终点，而波斯地毯不会，它花样翻新，几乎不能穷尽，直
到制作者最后腻烦为止：金大侠就对自己的54张牌能翻出的花样彻底腻烦了。
    我们在读王朔的时候，是否意识到他是一个悲剧？一个失败者？一个边缘人？一个
濒危动物？是否看到他唇边讥嘲的笑容背后不能解脱的苦恼，象KurtCobain(NIRVANA的
主唱)一样，“生”是那样一个不能轻率对待的，放任自流的，而同时又不可战胜的敌人
和朋友，他唱，因为他克制不住地要唱，就象泉眼不能克制水喷涌。所有这样产生的并
辅佐以职业认可的技巧的东西被称为艺术。而职业技巧本身就不过是工艺而已。
    记得是“无主题变奏”（徐星？）还是哪篇小说的结尾有这样一段话，大意是，人
们看到我在无可挽救地在坠落，可是我觉得自己的灵魂正在升起来——就是这样的感觉
了。就象王朔的“浮出水面”的标题一样，是人性化的，深入骨髓的，寓言性的点睛之
笔。它如毒药般阴险地切割人们用忙碌生活钝化了的神经，强迫人们放下手头的工作，
被作者冷酷犀利的目光牵引，睁大眼睛远距离地审视自己的生活，当合上书本的时候，
少有不被虐待的。生活里究竟有多少人是真正耳聪目明的呢？究竟有多少人是敢于开放
自己全部的感官去面对真相的呢？这样恐怖的受虐的经历迫使他们从书架上抽出另一本
书，好好享受一下安慰剂（迷幻药）的爱抚，那本书的作者就十有八九是金庸。
    金庸可能比王朔仁慈一些吧？