梦呓式的文学是被压抑得太久无处发泄的写作人所惯用的一种倾泄式写作方式，因为改革开放以后被解除限制的中国作家，依然适应不了开放后正确的写作姿态。一旦行为影响了思考的方式，就恰如目前中国文坛的部份新生代作家，以为色情、妓女、变态就是开放后的新世界，只热切追求谁的尺度最宽、谁的故事最变态，所有的位置都站错了。

    中国一位19岁的小男孩考不上大学，所有科目不及格，他在一篇文章提到：“不及格有分数，有分数总比没分数好。”还提到：“思想品德不及格，总比没有思想品德好，学校是大监狱。”这位小男孩是中国“反叛文学”代表，红极一时，听闻版权费就拿到40万人民币（20万零吉）。

    从20世纪跨入21世纪的中国文坛，有着显眼的变化，即是文学的缤纷繁复和文学的取向不一而足。对于这样的与主导永诀的文学现状，个人化和个性化的文学已愈上演愈激烈，不只取代主导文学的地位，还搞得许多作家变痴呆，自成一派自封是色情文学、梦呓文学、呢喃文学、变态文学的佼佼者。

新生代作家涌现

    例如，“上海宝贝”卫慧、美女作家棉棉、九丹的妓女文学最受争议。她们的作品被香港的一位作家统称为中国文坛的“脱衣舞娘文学”。郭丹，是排列在新生代作家行列里的其中一位，她不屑香港作家的称呼，也不认同九丹、卫慧的文学创作，她只称这是“乌泱乌泱一大片”（大家一起跑步，尘土飞扬，形容一窝蜂从事）。

    “每个人都自称一个派体系，中国文坛就混乱了，脱衣舞娘文学意思是说，中国作家是脱衣舞娘都爱作秀，拼命在比赛脱、比赛露个部位，再争取出位，希望引来更多关注和目光。当露一露肩带、露一露内裤的行为被棉棉、卫慧占足了，九丹就只能全脱了，这是她出位的方式。”

    郭丹今年25岁，2年前刚从瑞士留学回到中国推出第一本书《别爱苏黎世》。这本书赶上《哈佛女孩》、《16岁到美国》、《我在加拿大当律师》和《放歌美国》等当地一系列放洋热书籍的末端热，于是，预定印个3万册，现在也卖了10万多册。

美女作家的概念

    她那时段，刚好是中国文坛的交替期，老的一辈如王蒙，余秋雨逐渐被冷落，新生代如卫慧、棉棉、九丹涌了出来。由于美女作家同时是畅销作家，很多文人抛弃学术派的严谨都往美女作家这方面靠。

    “但是，他们说的美女作家有色情与暗喻在里头，大家甚至说，美女作家是用身体在写作，而九丹的妓女文学，就是美女作家的延伸。当《别爱苏黎世》要出版，出版商就想套上美女作家的称号给我，但是看一下我的年龄太小，就说叫美少女作家，这作法像捧一位新歌手，蛮有意思的，却暴露了中国文坛的真面目。”

年轻人支持网络写手

    40、50年代当红歌星有周璇、白光，现在街上抓一把都是歌手，可是捧红一个作家比捧红一个歌手更难，因为中国处处也有作家，尤其改革开放以后，美国流行的网络大肆侵入，带出许多青年的网络写手，台湾的蔡智恒是一个最典型例子。

    “年轻人支持网络写手，给老作家很大的压力，外来客像亦舒、李碧华、张小娴吹起的白领时尚文学，更掀起一股热风，这是背负了沉重的历史、只能写一些历史、人文，尤其以乡村为主的本土作家，所写不出来的文学作品。”

    老一辈的作家出身在提倡“文化要为阶级服务的时代”，像中国作家路遥、王蒙专写中国劳工阶级的故事，他们早跳不出这框框了，所以，大家要求看时尚、不要看劳工时，中国作家写不出。例如，就像想做一件时尚的旗袍，但是中国手艺很好的裁缝师不会裁剪这类款式，他只会缝旧式的，新的裁缝师手工又不好，结果大家都很尴尬。

处于尴尬时期的作家

    她继续说：“此外，网络写客一般年龄是17至27岁，老一辈作家年龄层是50岁以上。这苦了夹在中间30、40岁的作家，他们很尴尬、两头不着地，往严肃文学靠，中国是讲究资历的社会，轮不到他们，往年轻一边靠，人家笑他们是老儿童，这样子弄得有些作家痴痴呆呆的。我要说的是卫慧和棉棉就处在这种痴呆的阶段，所以他们走向另类的东西，这包括九丹在里头。”

    很多人说卫慧写的东西很时尚，郭丹倒觉得，这是曲解时尚。卫慧赶的时尚不对，当时中国人刚由穷变富，很多人不懂得有钱人的生活是怎样的，以为有钱就是蒲Pub、找个男人同居就是时尚。更可笑的是，5、6年前的中国人的确这样认为，卫慧的文学刚好迎合这群人，目前一些没钱人也认同时尚的生活是这个样子。

    “以前文坛轮资排辈、那时候没有新生代作家，人家都说要到广大的人民中间去沉淀一段时间，才可以有东西写出来。现在，轮资排辈没人理会，什么妓女文学、美女作家都出来了，还有写吸毒、抢劫犯的前卫文学、颓废文学、反叛文学等等，一些中国作品例如《天使让我们同居》、《让我再舒服一点》、《愈堕落愈快乐》都把极端当前卫来售卖。”

    任何国家的文学、艺术会有转变时期，因为过去文学被压抑得很多，一下子放开也乱了，这一条漫长的轨道，大家还在找寻着。

相信总有识货者

    没有特别的噱头要让人记得郭丹，非常困难，她不可能跟人家说，希望自己的文学像城市中的一股清流。

    “这样说好像很下贱的样子，哈……我也不会说我要行使佛门大法扭转乾坤。”她爱笑，笑声很赤裸，接着像小孩随手摆弄放在肩背的小猫咪。

    “我相信总有识货者买吧！香港的女人街一条毛衣20元港币，大把人去抢购，但是名贵商品一件毛衣400元港币也有人选择购买，道理是相同的。我不是说自己高档货，但是我想总有识货者。”

    她记得刚回中国，当地一间大的出版社邀请她写本书，给的题目是《10个欧洲女孩的自白录》，它给了优惠的版税、还可以预付30％。钱对郭丹问题不大，只是她觉得，钱够了就好，要她写类似卫慧、九丹的文学，就像要她出卖自己，把自己永远出卖掉一样。

    当时，她一生气反问，倒不如写《10个少妓的自白》不是更有噱头。最后，双方合作拉倒。

    “《别爱苏黎世》内容确实提到中国人在欧洲清苦的生活，但是书中的主旨，不像乌鸦……对不起，是九丹说的这是趋势，或者华人是这个样子。我只是想说这是一个更普遍的真理，就像中国人在欧洲、北京人在上海、上海人在香港、香港人在广州，因为异地文化的差异都会接受一番文化的洗礼，有些人排泄系统好、懂得排遣，有些人受不了，就会崩溃或者自杀，只是里头的色情和苦难不是书中的重点。”

    “清高的艺术家，不是一个畅销的小说家。”郭丹想强调，她不是抬高自己，工管理系出身，知道怎样才能使自己的名声大噪、怎样才能身家百万、要如何攀上关系，她只是不愿如此做的原因是：“君子有所为，有所不为。”

看好白领时尚文学

    乱七八糟的中国文坛会持续多久？基本上郭丹解释自己是作家不是社会学家，但是随着经济的成熟和人们思想的改变，就像美国之前的庞克文化和庞克音乐，也终会被取代，也像以前嬉皮变成雅痞或者BOBO一样，道理相同。

    她正色的说：“这个社会永远是上流社会的人说了算数，上流社会的人觉得在他规束的生活中不妨加一点狂妄和颓废，他就吸取了嬉皮的因素变成了雅痞，而不是嬉皮变好变成雅痞，同样的，一向是保守、设计严肃的亚曼尼今年春季却推出工装裤，这季的转变不表示劳工阶层取代成为主要的消费群，而是在一成不变的生活加点其它元素。”

    所以，卫慧、棉棉的文学潮流的消失，也许会，也许不会，但最后主导还是主导，主导的地位不会改变，也可能吸收一些东西变成另一产物。只是目前的文坛中，郭丹看好白领时尚文学。

    “一本书不再要求普罗大众、人人手中一本，市场分得细，更有市场价值。一个东西假如可以同时放映VCD、CD、DVD、TV这东西一定不是好东西，好的东西只能一用，就像文学作品，必须要针对群众，我看好目前中国白领族群的阅读潜能。”

喜欢美女

    郭丹笔下的女主角永远聪明美丽、男主角沦为配角。故事的发生，是浪漫洒脱，继而曲折哀怨，人的命运永远不能抗争，结局总是有一些缺憾。

    她说：“我很喜欢女人……你不要误会，我不是一个同性恋者，我更愿意及了解、同情女人，无论是美丽或不美丽的。话说回来，我当然更同情美丽的、年轻的，所以作品里的主角都是女人，男人只当配角。”

    女人是一种植物，只在他爱的人手里才能快乐成长，在不爱的人手里只有凋枯。一些年老的女人，时常会说：“年轻时我是一个美女。”别人听了会发笑，郭丹听了不笑，还心酸得很。

    她相信，很多人年轻时都是美女，只是他们浪费了自己的美丽。世界对美女的期望很高，相信他们可以倾国倾城、改变历史，但是有更多的美女依然为生活的柴米油盐，弄得一脸油污烟垢的，给生活迫苦了。

    “或许你觉很可笑，不过我真的觉得美女被埋没比有才华的人被埋没更加悲哀。因为，美貌是上天赋予的，像上帝的小天使给的一份小礼物，才华、聪明是后天自己争取的。当美丽和缺陷碰在一起，像米洛的维纳斯的断臂，缺陷变成自然的美。”(南洋商报)

文章来源：大道中文期刊网 　发布日期： 2002年8月5日