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 没有颜色的梦：看费里尼《大路》
作为杰尔索米心中一直树立着的男性权威和精神支柱的藏巴，在胸断铁链的强壮体魄，强悍的个性表面下，却是每个普通的、平凡的甚至是怯懦的人所共同有的软弱一面，因其软弱，无法承受杰尔索米精神错乱给予他的无形的谴责，他只有逃避。藏巴对杰尔索米没有感情吗？他对她专横，他为了她的出走着急，他为她与走钢索者产生矛盾，尽管他未必自觉意识到。正因为在乎，所以无法承受，所以他在冰天雪地之中将她遗弃。车在行驶，废弃的墙壁下，杰尔索米正在沉睡，越来越远，渐渐消失。
北野武如何杀死北野武？
这既是北野武式的“死亡哲学”──在慢慢，从容步向死亡的途中，所有温情片断都并不能丝毫减缓这种步速，却只能给最后那一记的死亡以更鲜明的对比度。暴力死亡和温柔的配额，在北野武电影中一向是五十五十。他追求的生死观，不是一种樱花式悲剧美，死亡不含蓄，亦不伤感，是漆黑同时也是恐惧，但好像夜晚睡觉关灯一样，惟其常态，便是身边左右，无法回避。正是这样一种向死而生，向死而去的加速度，使他的电影有一种后坐力，这种后坐力曾经使得他在拍摄完『大家都在搞吗』这部号称是自杀自虐自我毁灭的作品之后，有一次意外的车祸。那次车祸，据后来他本人陈述，有自杀动机在内。
极简的生命历程——Gerry的苦旅
本片有着极其简单的情节，极其简单的超长镜头，和现代音乐家极简主义的代表人物Arvo Part的配乐，构成了这样一部极其简单的生命苦旅。对于这种影片，会有一部分人极其的喜欢，同时也会有一部分人极其的厌恶，尽管我承认我在看那少于50个镜头的时候也有犯困的工夫，但是毫无疑问的我是第一种类型（对于第二种类型，这一小时四十分钟的电影就像一部及其快速的催眠曲）。
日本新电影的暴力（非）美学
曾有一本描写日本电影的书籍名为《菊花与剑》，很形象地将这个名族两种截然不同的的特征描绘了出来，前者以小津安二郎为代表，以一种超脱了然于世的隐忍心态看待生活，平淡无味中表现美感，成为一代大师。然而日本电影更多的是涉及到暴力和性的题材。在这里，我们浅谈一下充斥着暴力的日本电影。
嘘！我们去看《密语十七时》
时隔这么多年，人总是要变化的。那些微妙的情感在章明看来究竟意味着什么，我们没有必要去猜测。但是对痛苦进行消解的努力使我们相信章明是在试图超越这些烦恼。我想起了莫泊桑的小说，一个人耳朵里爬进了虫子，痛苦万分。他用尽各种方法，才将虫子从脑袋里赶出来——居然是只跳蚤。这个结尾使得此前所有对痛苦的详尽描述都具有了巨大的荒谬感，成了黑色幽默。他告诉我们，原来让我们欲生欲死的痛苦就只有那么一点点。
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