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“文化研究”网站学术专题

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争鸣:[陶东风] 大众消费文化研究的三种范式及其西方资源——兼答鲁枢元先生

- 争鸣:[朱大可] 文化口吃与历史的真相——评苏三“中国文明脱胎于红海文明”论

- [
苏三]《三星堆文化大猜想》

- 争鸣: [高旭东] 与刘小枫对话之五 之六 之七 之八


- 争鸣:[鲁枢元] 拒绝妥协——论“审美日常生活化”的价值取向

- 生态批评研究(一)(二)

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  - [编者] 编者按
 > [骆沙舟] 评“西方马克思主义”的当代资本主义异化论
 > [栾轶玫] 异化理论与媒介批判
 > [陈喜辉/付丽] 强化与异化 :因特网对大众文化的影响
 > [王元] 弗罗姆“人性异化论”探析
 > [蒋逸民] 现代文化的异化或悲剧——析西美尔对现代资本主义文化的诊断
 > [任皑] 析哈贝马斯的“交往异化论”
 > [李伯聪] 符号世界与符号异化
 > [李印堂] 马克思的异化理论及其发展
 > [李庆钧/程自功] 卢卡奇前后期异化思想转变原因之探究
  名 家 专 论
-  [金元浦]:范式与阐释
-  [周星]:影视艺术研究
-  [葛红兵]:《葛红兵文集(学术论文卷)》
-  [金元浦 陶东风]:《阐释中国的焦虑——转型时代的文化解读》
- [王岳川]:《后现代主义文化研究》
- [王德胜]:《扩张与危机》
- [周宁]:《中西最初的遭遇与冲突》
- [周宁]:《永远的乌托邦》
- [余虹]:《革命·审美·解构》
- [陈晓明]:《表意的焦虑》
- [陶东风]:《文化研究》
- [王岳川]:《中国镜像》
 
  期 刊 方 阵
- 《文化研究》辑刊
- 《问题》杂志
- [陈奇佳] 尼采的基督教批判问题研究
- 晚期资本主义与解放神学的重建(摘 要)
- [刘继同] 生存战略或文化交流:近代中国基督教会慈善福利事业概览
- [朱东华] 试论南北天师道的契约观及其在伦理上的影响
- [D. 摩凯恩] 工商与职业中的圣约:一个天主教的视角
- [C. 梵里金 (美国)] “金规则”能支持“共同道德”的可能性吗?
- [周功和(美国)] 旧约中的禧年律法与约的责任――经济伦理的一个进路
  论 文 选 目
 - [陈奇佳] 尼采简明年谱Friedrich Nietzsche(1844—1900)
 - [胡海译] 加州大学批评理论学会研究项目与图书目录
 - [杨慧林] 西方文学理论与文学批评最新教材四种
 - [金元浦] 西方马克思主义文论论著目录
 - [杨慧林] “诠释学与西方世界”书目
 - [远声] 视觉文化研究英文文献选目
 - [叶舒宪] 性  别  诗  学(The  Poetics  of  Gender)
  学 位 论 文
- [公告] 关于征集相关专业硕士博士论文及论文选目的公告
 - [杨 珍] 中国新闻传播学中女性主义研究的历史、现状与发展
 - [岳游松] (一)方兴未艾的跨学科研究——新世纪文化变革中的中国体育文化
 - [岳游松] (二)充满悬念的实证研究——有关“体育文化”研究文章的量化分析及初步结果
 - [岳游松] (三)表层现象的深层反思——当代中国体育文化研究中存在的一些问题
 - [陶怀斌] 文化、自然和历史唯物主义观念——生态学马克思主义对历史唯物主义的“重构”
 - [张慧瑜] 试论阿尔都塞“理论实践”的意义——关于阿尔都塞的“研究笔记”(下)
 - [张慧瑜] 试论阿尔都塞“理论实践”的意义——关于阿尔都塞的“研究笔记”(上)
 - [马 婷] 《简·爱》叙述的反叛与平衡
 - [米翠伟] 网络传播媒介对网络文学接受主体的影响及其意义
 - [罗皓菱] 网络时代的麦哲伦——博客现象分析
视像直击

 

 

    “多元对话语境中的文学理论建构国际研讨会”暨中国中外文艺理论学会第三届代表会2004年6月8日至6月11日在中国人民大学召开

 

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  理论前沿
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 > [钱中文] Opening Speech at the Third Triennial Congress of Chinese Association for Sino-Foreign Literary Theory (CASFLT)
 > [金元浦] 批判理论的再兴——新一代西方马克思主义批判理论家及其理论
 > [杨慧林] 从“差异”到“他者”——对海德格尔与德里达的神学诠释
 > [潘天强] 马克思人性观的现代解读
 > [余 虹] “身体”的大写,什么东西正在到来?——兼谈“身体写作”
 > [吴 琼] 陶渊明:一种修辞学的阅读
 > [曾繁仁] 当代生态文明视野中的生态美学建设[纲要]
 > [张法] 西方后现代文艺理论的基本概念
 > [金惠敏] 从形象到拟像——当前“审美泛化”的历史辩证法
 > [史蒂文·贝斯特;道格拉斯·凯尔纳著/周睿译] 德博尔与后现代转向:景观的新阶段
 > [道格拉斯·凯尔纳著/ 闫玉刚译] 技术政治、新技术与公共领域
 > [本·阿格著/惠鸣译] 批判理论,后结构主义,后现代主义:它们的社会学关联
 > [Marko Juvan著/刘震译] 论文学性:从后结构主义到系统理论
 > [斯蒂芬·布隆纳著/李进书译] 静止的辩证法:从方法论探讨阿多诺的哲学
 > [马克·波斯特著/赵毅译] 网络民主:互联网与公共空间
 > [耿文婷] 视觉文化研究的现象学之维
 > [顾凤威] 一个悖论与马克思的预言
 > [丁国旗] 文化危机与美学还原
 > [满兴远] 试论文学的历史流传物的主体间性之维
 > [张慧瑜] “历史与结构”——关于阿尔都塞的“研究笔记”之一
 > [孙利军] 哲学与艺术的共同抵抗——阿多诺关于现代美学的构想及意义
 

 专题研究

 > [李衍柱] 主导多元 综合创新:中国文化发展的基本态势
 > [肖建华] 中国美学百年祭
 > [刘继明] 作家及其时代
 > [秋 风] 新儒学之辩
 > [王达三] 传统文化的一阳来复——阳明精舍儒学会讲的思想史意义
 > [王 释] 从哪里来?到哪里去?——对电视频道生存的一次思考
 > [韩德强] 重新认识中国历史
 > [阿莱斯·艾尔雅维茨 闫玉刚译] 图 像 转 向
 > [Jos de Mul 闫玉刚译] 欢迎来到赛博空间——讨论人类历史的另一种可能
 > [李利芳] 关于当前儿童文学理论建设的若干思考
 > [莫小邪] 卫慧:鸡零狗碎的文学时代
 > [叶舒宪] 20世纪西方思想的“东方转向”问题
 > [叶舒宪] 再论20世纪西方思想的“东方转向”
 > [叶舒宪] 诊治现代文明病——《塞来斯廷预言》和《第十种洞察力》的寻根思想
 > [马慧敏] 社会运行机理探试
 > [马慧敏] 社会理论初探---对人类生存和发展的全新审视
 > [张荣翼] 文学批评与文化语境
 > [张荣翼] 不断历史化——文学批评的历史因素
 > [李 玲] 想象女性——男权视角下的女性人物及其命运
 > [李 玲] 中国现代文学传统的性别意识反思
 > [可 泽] 心理学中的“情绪客体化现象”与审美现象的直接关系——写给中国的美学界
 > [姚文放] 语言媒介与文学存在的理由
 > [姚文放] 文学传统与生态意识
 > [姚文放] 文学传统与文类学辩证法
 > [陶东风] 文学经典与文化权力——文化研究视野中的文学经典问题
 > [陶东风] 大众消费文化研究的三种范式及其西方资源——兼答鲁枢元先生
 > [陶东风] 中国当代文学中身体叙事的变迁及其文化意味
 > [陶东风] 试论当代中国的文化批评
 > [陶东风] 文艺学的学科反思
 > [陶东风] 关于中国文论“失语”与“重建”问题的再思考


 个案研究
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 > [赵心树] 和平共赢乃奥运本色——对阎学通教授的不同意见
 > [张清民] 从“艺术力”概念看冯雪峰文学思想的精神实质——兼论胡风思想的影响
 > [肖明华/肖建华] 维特根斯坦的语言论哲学与美学探究
 > [李 平] 幼子/女优先母题初探
 > [王春蔚] 从《十面埋伏》看文化产业的双重属性
 > [汤田] “想象”出路——对影片《哈里·波特》的另类解读
 > [魏东建] “名片”:张艺谋
 > [高宏存] 族裔认同·民族精神·文化民族主义——作为一种文化现象的张承志研究
 > [钱振文] 作为文本的时尚:符号化的工业产品及其经营
 > [钱振文] 我们今天怎么看老电影
 > [张英进] 美国电影中华人形象的演变
 > [张英进] 民国时期的上海电影与城市文化
 > [张英进] 中国电影中的民族性与国家话语
 > [谢昕丹] 真人秀节目和社会文化心理
 > [周光凡] 《徽州女人》中悲剧精神的缺失
 > [陈元平] 城市休闲产业的市场格局和发展趋向
 > [艾君] 橘生于淮北则为枳---杂谈民间文化的继承与保护
 > [李黑戈] “角儿” 梦想与“填表教授”
 > [杨金凤] 当代视觉文化的转向
 > [陶东风] 红色经典:在革命与商业的夹缝中求生存
 > [胡不适] 关于电影:日常版影像生存
 > [杜书瀛] 我所知道的蔡仪先生——纪念蔡仪先生百年诞辰
 > [王 宁] 全球化语境下的流散及汉语写作
 > [W.J.T.米切尔 著/李平 译] 理论死了之后?
 > [弗雷德里克·詹姆逊 著/陈永国 译] 全球化与赛博朋克


 《文化研究》
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《文化研究》第四辑最新出版中央编译出版社 北京西单西斜街36号,邮编:100032 发行部电话:010-66171396 Email:cctp@public.east.cn.net)
 > [金元浦] 主编的话:从《国家精英》到中国《英雄》
 > [张锦] 无声的河——聋人题材电影中的文化意义(节选)
 > [张颐武] 《英雄》:新世纪的隐喻
 > [克雷格·卡尔豪恩 罗克·华康德著 李怀亮译] “一切都是社会的”:缅怀皮埃尔·布迪厄
 > [布迪厄著 朱国华译 范静哗校] 《区隔:趣味判断的社会批判》引言[1]
 > [罗克·华康德著 郭持华 赵志义译] 解读皮埃尔·布迪厄的“资本”——《国家精英》英译本引言
 > [徐贲] 布迪厄的科学知识分子和知识政治
 > [(美)J.希利斯·米勒著 国荣译] 论文学的权威性*
 > [珍妮特·沃尔芙著 顾晓辉译] 文化研究与文化社会学


 赛伯文荟(第十四期)
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 > [编者] 第十五期编者的话:如何文学,怎样现代?
 > [康德] 答复这个问题:“什么是启蒙运动?”
 > [福柯] 什么是启蒙?
 > [刘小枫/吴伯凡] 关于《现代性社会理论绪论》的对谈
 > [汪晖] 关于现代性问题答问——答柯凯军先生问
 > [陈晓明] 现代性:后现代的残羹还是补药?
 > [王德威] 没有晚清,何来五四?——《被压抑的现代性:晚清小说新论》导言
 > [王德威] 被压抑的现代性
 > [韩毓海] “所以无词的言语”
 > [吴晓东] 审美主义与现代性
 > [孙歌] 文学的位置 ——丸山真男的两难之境
 > [孟悦] 中国文学“现代性”与张爱玲
 > [罗岗] 现代文学·教育体制·知识生产
 > [罗岗] 解释历史的力量──现代“文学”的确立与《中国新文学大系(1917-1927)》的出版
 > [王一川] 现代性文学:中国文学的新传统 ——兼谈中国现代文学与文学研究
 > [洪子诚] 当代文学的“一体化”
 > [黄子平] 「革命历史小说」:时间与叙述
 > [陈晓明] 现代性与文学的历史化――当代中国文学变革的思想背景阐释


 书评推荐
 
 > [肖建华] 从“国外制造”到“中国制造”——读侯敏《有根的诗学》
 > [龚小凡] 谁是我们的敌人?—读郭雪波长篇小说《大漠狼孩》
 > [张慧瑜] 如何转型,怎样断裂?——阅读孙立平的《转型与断裂——改革以来中国社会结构的变迁》
 > [张慧瑜] “用脚”解构现代化——阅读温铁军的《解构现代化》
 > [黄兆晖] 江锐歆:从底层升空的“精神之箭”
 > [语 桥] 文化建设——背景主义如是说
 > 姚文放教授新著《当代性与文学传统的重建》
 > [朱大可] 文化口吃与历史的真相
 > [张慧瑜] 被压抑的“文”学史——读陈平原的《从文人之文到学者之文》
 > [肖建华] 在传统与当代中穿行——读姚文放新著《当代性与文学传统的重建》
 > [章戈浩] 传统从哪里来----读《传统的发明》
 > [张慧瑜] 被发明的传统——读霍布斯鲍姆主编的《传统的发明》
 > [龚小凡] 最后的独角兽:在行动中改变
 > [张慧瑜] 童年的发明与消逝——阅读尼尔·波兹曼的《童年的消逝》
 > [谢幕] 叩问扭曲的历史与鞭挞窘迫的现实——试评青年作家、诗人魏东建及其文集《行走在思想的边缘》
 > [严琳] 沉重的第十一诫
 > [杨倩] 谁是天使,谁是禽兽?
 > [巩 迅] 上帝也关爱女性――读刘文明的《上帝与女性》

 
      文化研究创办于2002年5月,是国内第一家拥有正式出版物的文化研究学术网站。以辑刊《文化研究》(cultural studies)为依托,致力于中国文化研究的推广与传播,绍介国外前沿理论及重要理论家,力倡文化研究理论的本土化及中国学派的建立。目前文化研究的工作重点是强调原创性的理论研究与回应当下的个案研究,并将中国问题置于全球化视野之下,加强与国际学术界的交流对话。
 
    
 
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[网站编辑部] 中华读书报“国际文化”专刊征稿启事
[网站编辑部] 金迈克博士6月29日晚在人大研讨创意产业问题!
[网站编辑部] 俄罗斯当代文艺理论教学与巴赫金研究专题讲座6月16日晚在人大举行!
[网站编辑部] 国际著名美学家阿莱斯·艾尔雅维茨5月27日晚在人大讲演!

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[王朔] “身体写作”是很高的赞誉
[林宋瑜] 无耻之耻
附录一: 身体写作与行为艺术 木子美 九丹 卫慧 棉棉 春树
附录二:石康眼中七十年代人的矫情

   
 
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[编者按] 马克思主义研究
[俞吾金] 论恩格斯与马克思哲学思想的差异——从《终结》和《提纲》的比较看
[夏之放] “巴黎手稿”的当代意义
[邓志远] 晚年恩格斯的“中间因素”理论解读
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[谭培文] 人的全面发展的理想与现实的二难解读
[徐碧辉] 艺术与人类解放之路——西方马克思主义美学的启示
[王晓东] 西方马克思主义的大众文化批判理论及其启示与限度
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[胡大平] 马克思主义之后——后马克思主义的论题和理论逻辑
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