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“中间代”诗学论纲 第一篇 “中间代”概念成立的条件 潘友强 提要：一个新的代际诗人群体概念的诞生与命名，必须同时伴随着一种新的美学原则的崛起和确立，必须呼吁和召唤着一种新的审美意识的觉醒和更生。 关键词：中间代；命名；概念；学理上的可能性与必要性 众所周知，由于种种的原因，中国“中间代”诗人群体这一黄金宝藏被无辜地弃置在学院派批评家的视野之外，埋葬与淹没在当代诗潮汹涌澎湃的一座荒岛之上。批评的缺席导致“中间代”诗人群体的沉潜与沦陷，价值的错位引发“中间代”诗人群体的淹埋与沉没，而诗人自身过度的虚心或自谦又将加速“中间代”诗人群体的自我消隐和遁迹。 正因为“中间代”鲜为人知，所以，搜集、整理和研究这一笔丰富的诗歌资料和财富才显得弥足珍贵。 对于20世纪60年代出生，90年代开始走上中国大陆诗坛的一批继第三代之后涌现的诗人群体，尽管许多民间先锋诗人与诗评家都曾经在主观上希望寻找一个恰当而合适的概念与术语来称谓这一代诗人群体及其诗歌，然而，这一代诗人群体的命名是否具备学理上的可能性与必要性，也就是说，这一代诗人群体的出现是否具备独立的品格跻身于当代诗歌史，这也正是众多心怀美好而善良愿望的诗人与诗评家共同关注的焦点，或者说是藏匿在人们潜意识深处的疑虑与心昭不宣的隐秘。 “中间代”概念作为一个代际诗人群体的命名或称谓的符号，在学理上是否具备可能性和必要性，首先要解决的是，“中间代”作为一个代际诗人群体的诞生和出现，是否同时伴随着一种新的美学原则的崛起和确立，是否呼吁和召唤着一种新的审美意识的觉醒和更生。正如一个婴儿的诞生与降临，必须同时伴随着第一声的啼哭一般。 我也曾经在夜深人静之时思考与探询着这一个不是问题的问题，而且还时常迫不及待地下了这样一个武断的结论：一个新的代际诗人群体的诞生与命名，是否具备学理上的可能性与必要性，至少必须具备下列一些条件： 第一、他们的诞生与命名是否同时伴随着一种新的美学原则的崛起和确立； 第二、他们在观察和体验世界与生活的思维方式上是否提供了一种新的角度、模式与类型； 第三、他们创作的诗歌文本的出现与呈递，是否意味着一个崭新的诗歌阅读体验方式与阅读新时代的开启和到来（开启也就已足够了），是否召唤着一种新的审美意识的觉醒和更生。 “中间代”概念是否成立，关键在于一种新的美学原则与审美意识是否能够崛起、确立和觉醒，正如朦胧诗之于传统诗，第三代之于朦胧诗。同理，“70后”概念是否成立也不例外，也必须同时伴随着一种新的美学原则的崛起和确立，一种新的审美意识的觉醒与更生。否则，将永远笼罩在第三代的阴影之下。 我曾经说过并也偏向于这样一个观点：如果是以出生年代作为划分的依据，那么，与算命先生的占卜有什么区别和差异？——（尽管如此，在没有找到更好的概念和术语之前，我还是羞羞答答、悬心吊胆地预先借用了“中间代”这一概念与命名。）——因为，第三代相对于朦胧诗的代际概念的确立，同出生年代无关，而是同一种客观主义与不变形的思维方式等观念与原则的确立相关联，所以，“中间代”代际概念的成立与否，也必须同一种新的美学原则、审美意识、思维方式等等的确立与否相关联。 “中间代”诗人群体的创作，在精神指向上能否开辟人类精神背景与灵魂时空的新境域；在语言方式与思维模式上能否打破旧有的阅读惯性与思维惰性，开启和强化一个阅读体验与思维方式的新时代，等等；都将成为“中间代”概念成立与否的条件。 第二篇 中间代诗人生长的哲学文化背景 潘友强 提要：中间代诗人群体是在横向移植的西方异质文化与纵向继承的东方本土文化的碰撞与催化之下受孕而诞生。而朦胧诗与第三代的探索与实践经验更是中间代诗人承续与拓展的基础和逻辑起点。 关键词：横向移植；纵向继承；后现代主义思潮；朦胧诗；第三代 对于中国大陆中间代诗人群体的崛起与出现，我想有必要将其纳入广阔的当代哲学文化思潮背景中加以考察。因为中间代诗人群体是在横向移植的西方异质文化与纵向继承的东方本土文化的碰撞与催化之下受孕而诞生。 一、横向移植：中间代诗人生长的外在哲学文化思潮背景。 一个滑稽而有趣，但又几乎令所有国人汗颜并陷入极为尴尬境地的文化景观与现象是：西方殖民文化的权威话语，如同命运之神始终徘徊和笼罩在第三世界文化的领空，遥控并引导着永远退居于边缘化处境的第三世界文化的趋势和走向。第三世界文化不仅无法摆脱被引导的命运，而且，在横向移植时总是不可避免地发生时间的误差，入世的脚步总是迟了一拍。 1968年西方爆发了学生运动，“五月风暴”促成了福克纳、德里达等后现代主帅旗帜的树立[1]。他们各自从科学主义思潮的学术阵地一举向人本主义的堡垒发难，同萨特的存在主义争夺权威话语和市场。而1980年萨特之死就意味着存在主义在西方世界的没落与衰亡。 然而，有趣的是，几乎与此同时，却在中国文化界引发了一场研究“萨特热”。大概是死后更知君伟大，盖棺之后才能定论的思维定势在作祟，80年代的中国社会文化思潮中存在主义似乎在知识分子阶层很有市场，几乎风靡一时。而对于80~~90年代鼎盛于西方世界的后现代主义思潮几乎一无所知。当90年代后现代主义在西方世界的势头开始削弱和退潮，而在中国却大行其是，大有称霸学林之势。 尽管后现代主义思潮在西方世界并不是主流文化，然而，惊人相似的是：往往是次文化、亚文化思潮才更加深入人心，更易于在知识分子阶层生根发芽。 活跃在90年代激进的时代先锋——中间代诗人群体，正是在这样一种横向移植的西方文化思潮的冲击之下，同纵向继承的东方本土文化的碰撞与催化之后受孕而诞生。 西方现当代各种主义与思潮随着中国改革开放的大潮从洞开的国门滚滚而来，其中，影响较大的有： 西方现当代哲学美学中的人本主义思潮，诸如：叔本华的唯意志论、尼采的超人哲学、柏格森的生命哲学、克罗齐的表现论、弗洛依德的精神分析学、胡塞尔的现象学、萨特与海德格尔的存在主义、苏珊·朗格的符号学美学、伽达默尔的解释学美学…… 科学主义思潮诸如：乔治·桑塔亚那的自然主义美学、克莱尔·贝尔与罗杰·弗莱的形式主义美学、杜威的实用主义、瑞恰兹的语义学美学、摩尔·维特根斯坦的分析美学、阿恩海姆的格式塔心理学美学、列维·斯特劳斯的结构主义、德里达的后结构主义等等，所有这些都是中间代诗人汲取的养料和生长的土壤。 西方现当代的文艺思潮流派，诸如：荒诞派戏剧、黑色幽默、新感觉派、新小说派、拉美魔幻现实主义、现代派电影、新新闻主义、复调小说、广告文艺、波谱艺术、行为主义绘画等等，也都成为中间代诗人借鉴、吸收与消化的艺术元素。 而西方现当代诗学思潮观念，诸如：艾略特的“非个人化”与“客观对应物”、瓦莱里的“纯诗”、奥尔逊的“投射诗”、荣格的“原型”、埃里蒂斯的“综合”、自白派的“独白”、罗兰·巴特的“言语”、亨利·米修的“语言即世界”、格里耶的“非意义”、帕拉的“四反”、普列维支的“寓言式的简淡”、西斯奈德的“返回原始”、弗里罗斯的“本质”等等，更是中间代诗人直接移植与嫁接的理论支撑与实验的依据。 二、纵向继承：中间代诗人生长的内在哲学文化思潮背景 源远流长的中国本土文化哲学诗学观念似乎早已注入中间代诗人体内的血液，儒道骚禅等哲学美学观念自不待言，古典诗学的滋味说、神韵说、格调说、性灵说、意境说；“诗无达估”、“大美不言”、“羚羊挂角，无迹可求”、“欲辩已忘言”、“得意忘言”、“意在言外”、“言已尽而意无穷”等等，都是中间代诗人基本的素养，有时甚至还成为衡量、评判和鉴赏诗歌的内在尺度与标准。 朦胧诗人与第三代诗人的探索与实践经验更是中间代诗人承续与拓展的基础和逻辑起点。 朦胧诗人那种充满正义之感，以人道主义的博爱情怀关爱生命，呼唤人性的觉醒与复归，以独立个性的自我表现维护人的权力与人格的尊严；那种以强烈的历史使命感与道德感呼唤着公民群体的忧患意识，同时在集体无意识的原型意象世界中呈现并暗示着人类在对象世界中寻找自我与实现自我的愿望；那种以感觉与情绪、想象与思辩、理解与感悟和谐统一，在理性与非理性交织的王国之中塑造一个个自尊与自恋、自强与自立的人格形象；那种将崇高、优美与和谐等审美范畴确立为自己的美学原则；那种以主观与变形的方式表现历史与现实、社会与人生的景观和状态以及自我集成的经验世界；那种以严谨而高贵的写作态度告诫世人的方式；那种以人工化的弹性张力造成陌生化的诗意效果；那种以意象与隐喻、暗示与象征、氛围与境界、畸联与蒙太奇等手段呈现精致而朦胧的诗意世界。所有这些探索与实践，无不令中间代诗人肃然起敬。 而第三代诗人那种真实地呈现人类的生存危机，表现生存的荒谬与困惑，人生的无聊与虚妄以及生命的玄秘；那种希望以客观还原的方式切入生命的本真状态，以参禅似的直觉与感悟方式呈现非文化与非价值的原生态世界；那种在感性与非理性的旷野上混合杂交，挖掘潜意识深处的本能与冲动，寻觅潜感觉世界的原欲，呈现个体生命意识的本真状态；那种以审丑的方式极不和谐地呈现非崇高与非优美的美学原则，塑造一个个自嘲与自读，甚至自伐与自毁的小丑形象；那种以纯粹个人化的方式呈现瞬间性的生命体验；那种在语言与生命同构的互动中制造语感效果；那种以非修碎的手段、反讽与幽默的方式、抽象与怪证的手法在叙事性中进行的冷抒情；那种以平民化与世俗化的随意态度呈现平淡而粗鄙的非诗化世界等等。 所有这一切，不仅成为中间代诗人群体在继续前行与探索的道路上无形的障碍和压力，而且也成为中间代诗人创作潜在的基础和生长的逻辑起点。朦胧诗与第三代诗人的各种诗歌 文本，甚至还成为某些初学者临摹的范本。 现当代各种主义思潮观念与思维方式，不仅影响着中间代诗人观察和体验世界与生活的方式，而且还制约着中间代诗人呈现生命与灵魂的外化形式。 尽管这些丰富多彩到了几乎混乱不堪境地的前人经验仍然规范和约束着中间代诗人创作的趋势与走向，但是，中间代诗人还是在继续探索与尝试中不断地前行，在继续前行中又不断地进行新的探索和尝试。
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原标题:【潘友强诗学论文集10万字】是帝宇在2003年11月24日15:19:33发表 本贴跟从标题: | ||
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