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因为涉及一些同性恋爱的问题,小饭带着书稿像福利院的那些等待收养的孩子们一般换了五家出版社,前后拖了十八个月才得以出版。反过来说,假若前四家的任何一家肯出版的话,那我们现在看到的《我的秃头老师》的装祯未必会如此的(还有要用这个词)精灵古怪。书版是一个四四方方的方块型,看它的感觉就仿佛我们在情人节收到的礼盒那样不自禁的心迷的兴奋。假如你打开了这个盒子,你会发现这里面的内容更加使人激动和不安。
狂欢的殿堂——评小饭的《我的秃头老师》

当我一个又一个地敲下“力量”,我心中不无欣喜地想到自己总算是离那个遥远的目的地靠近了些。庞然大物的the creature的哀号声会是什么样呢?当他在书的结尾翩然隐去在一片黑暗中后,抱着他在世上唯一的依托者victor也死去的悲痛,虽然victor的死,作为他一连串谋杀和陷害的终结不过是被他一手安排下的。他的力量是这样一步步地将他引向绝路啊
《弗兰肯斯坦》阅读手记

梁山有两个“假和尚”,但宋江叫武松为“兄弟”,却称鲁智深为“吾师”。宋、武二人之前相识并结拜过,但这个理由似乎不充分,因为对更有神通的道士入云龙公孙胜,宋江好像没有用过“吾师”、“道长”等特别的称呼。要知道,在某种程度上说,宋江和公孙胜都是“妖人”,高唐州那几回,宋江学自九天玄女的“妖术”不掂水,公孙胜的“妖术”才管用,这是“小妖”和“大妖”的关系,一贯谦卑对人的宋江更应该称公孙胜为“吾师”才对
唯阿读《水浒》阅读札记之五:行动和超越——以鲁智深为例}

林文是一个例外。套用他本人的一句引言:与其说,他带来的是“欣慰的纪念”,凯旋门,缤纷的花束,毋宁说是围城的缺口,断裂的盾,漫天无花的蔷薇。鲁迅风号大树中天立。林贤治既不用显微镜俯瞰一叶一花有多伟大,也不仰视粗糙的纹理哀叹命运之无法直面。枝枝相覆盖,叶叶相交通,遂能于乱云飞渡中一一叙其原委。花叶与根茎,原本是一体———在树的眼中。倘是草,所见则无非同类。如有异,那当然是变态
自由的波浪——读林贤治《鲁迅的最后十年》

“阳台是整座居民楼唯一自然凸出体外的部分,处于日常生活的边缘,常常会泄露一个人内心的秘密,构成了全部的精神生活的中心。”在此,作者将阳台从日常生活中解脱出来,它不再是堆积旧物、晾晒东西之地,也不是短暂的眺望之所,它是一种孤立无援的精神上的崖壁,更是写作、思索、创造的狭窄的空间。在这个方寸之内,黑暗既是写作的敌人,也是写作的同谋
便携式阳台——读蒋浩《恐惧的断片》

这个年轻人后来去观看了一出瓦格纳的名叫《女武神》的歌剧。再后来他失了业,与女友在布达佩斯的街道间游荡,寻找一处栖居之地。再后来他们参与一场反抗强权的示威游行,人群中突然闪出一辆吉普车,发动机的散热箱上罩着一面英国旗。看不见车子里的面孔,但一支手仍然从车窗里伸出来,冲着人群摆动了几下
读凯尔泰斯《英国旗》后乱写

细读这部作品,就会发觉它充满着文学的魔力,在结构上、语言上、叙事上及句式的陌生化处理上,都做得相当出色。他的笔力雄健,想象力奇特,色彩丰富并繁复,由于细部的质地精美,因而带了阅读的快感,另外一个突出之点是他的文笔,具有非常显著的个人化特征,与常见的小说不同,他在写法力求新异,力求突破阅读习惯的制约,这样便使他的作品与当下的众多作品拉开距。
韩东:关于李小山的《木马史诗》

《四十一炮》只能反其道而行之。主人公罗小通在那座五通神庙里对兰大和尚诉说他的童年往事时,身体已经长得很大,但他的精神还没有长大。或者说,他的身体已经成年,但他的精神还停留在少年。这样的人,很像一个白痴,但罗小通不是白痴,否则这部小说就失去了存在的价值。
莫言新书《四十一炮》后记:诉说就是一切

鲁迅提议的武装讲演等,大家虽然都赞成,可是缺少准备,力量也不够。第一件是缺少枪械。中学校里虽然有些枪,但没有真的子弹,有一些,也是操演时用的那种只能放响的弹子,只有在近距离内大概能伤人。于是人民终于恐怖起来了。有一天,鲁迅从家里出去,到府中学校(浙江五中旧名称)去,到了离学校不远,
书评:《回忆大哥鲁迅》

鲁迅对别人强加给自己的“招牌”非常警惕,但是就是这样的警惕中,他反而在去世多年后成了意识形态最浓抹重彩的一个。这种可能是好意的歪曲使真实的鲁迅很难通过一条现实的精神通道打开意识形态的囹圄,只有那些对自身有着强烈的反思倾向的思想者才能曲径通幽,找到那个“心事浩渺连广宇,于无声处听惊雷”的鲁迅。
在“无所属”中峭立__读林贤治《鲁迅最后十年》

她要回家,得走过众目睽睽下的大院。她先写好一张大字报,和“牛鬼蛇神”的父母划清界线,贴在楼下墙上,然后走到家里,告诉我们她刚贴出大字报和我们“划清界线”──她着重说“思想上划清界线”!然后一言不发,偎着我贴坐身边,从书包里取出未完的针线活,一针一针地缝。
杨绛《我们仨》摘录

尽管《时时刻刻》和英国作家伍尔夫夫人息息相关,但作者对于现代美国人生存状态的关心依旧。关于人们对于同性恋的态度和艾滋病这种世纪之症这两个主题在《时时刻刻》中依然被坎宁安继续探讨着,尤其是达洛维夫人这个篇幅最重的部分。在这个部分中,我们看到每个人物不是同性恋就是双性恋,他们都没有正常的性取向。
电影《时时刻刻》(伍尔芙传奇)译序

这是一种执意要去毁灭的激情。也更是企盼去毁尽旧死的过去来建立新生的抗击。他甚至就是要这样带着倨傲,然而又在这倨傲中是存留着审而又慎的思想。他是要去带动这理想中的一切。不是为了挽回过去,而仅仅是因为这一切——正是真实的存在过并且经由他亲身经历。这样的一本书,来自前俄国中卫,来自1970年诺贝尔文学奖金获得者:亚·伊·索尔仁尼琴
任协华:《加缪传》等书评两则

前几年我目睹赵霞经历了一次,她是比较慎重的,而且事先做了仔细的思考。唐不遇的改变具有较大的魄力,颇有破釜沉舟的意味。现在他还在进行之中,而且比较激烈。而在吴铭越这里,却发生了与他们不同的情况。从简约走向繁复,从奇语走向常语。这略有些古怪,然而又增加了现代性。
桑克诗评:变化

在赋予小说足够的自由度和包容性方面他做得相当出色而自然。当那些被精英意识所折磨着的作者还在为一些表象化的界限而烦恼时,小饭已经把更多的精力投入到尝试中去。对他来说,如何写出“能够使人愉悦的小说”,比如何写出“能够代表人身份的小说”远为重要。
理解的勋章——评《我的秃头老师》

毕业后到珠海工作,痛苦地发现这地方格局非常小,所谓“麻雀虽小,五脏俱全”,但是麻雀的阴道,只能是小B一个。……是叫人接受不了的是,他们的电视剧好像永远都是武侠剧,看这种剧就好比“温柔地鸡奸我”,够温柔的,但掩盖不了被鸡奸的事实。
唯阿:不忍卒读的金庸小说
 

 
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