跟团五日的大连——青岛之行，无聊，紧张，疲累，大约如此。不过，青岛的崂山却是个意外。

    因为时间紧，崂山的两个景区，我们只去了太清景区。太清景区，则是以三清道观为主体，听说武当山还是哪里的道观被火烧了之后，这里就成了全国第二大出名的道教圣地了——可惜我也没听得很清楚。因为导游说这些话的时候，我只是顾着看那两棵被排斥在山门之外的银杏雌株。据说，那是因为修道之人要清心寡欲，不能接触女性，所以连这雌株的银杏都必须要种在了道观的山门之外。银杏是雌雄异株我是知道的，但是，对于道教排斥女性的说法，我倒是有点疑惑，据我所知，唐朝就有一个著名的女诗人鱼玄机。她便是一个女冠——出家的女道士，喜读书，有才思，曾嫁给补阙李亿为妾，不见容于正妻，于是绝然出家。她与名士温庭筠等酬酢唱和，是与薛涛齐名的女诗人。其诗《折杨柳》曰：“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。”甚是哀婉动人。

    有时候，人们宁愿相信它物，也不愿意相信自己。
    我的母亲也是这样，越来越相信这些神啊佛啊，连钥匙找不到啦门开不了啦，她也去念佛，然后找到了，她就说是菩萨保佑。每一次，我的嘴里漏出一些不敬的话语，她便立即念罪过，然后又去菩萨面前替我告罪。大约是把一切难题交给了神佛，人就会过得比较的轻松了吧？这么做的结果，到底是更可悲还是更自在呢？也许根本没有区别，只是心理上有了一些安慰？我无从知晓。

    还有一处唤作三树合一的景观，两棵两千年的古松合拢在一起，一棵较年幼的硬骨凌霄竟攀附其上，长叶，开花，苍劲高远的是老松，翠绿朱红的是凌霄，新老映衬，实在蔚为奇观。听说在文革破四旧时，此树曾被火烧，只是上天降下一场及时雨浇熄火苗，此树才得以存活至今。这一劫之后的永久印记——那被火烧得焦黑的部分，至今依然赫赫在目，依然残留在那两人合抱的粗壮的树干上！只是那一道黑色的岁月留痕，离地面又长了十数米！在我们人类的眼里，那痕迹只是一道静止的疤痕，可在这古松的时间里，它正悄无声息地向上向上！不信？无须抬头仰望，因为那高耸入云的枝叶让你的目光根本触不到顶；不必侧耳谛听，因为那山风自松针滑过的细细的声响让你根本无法捉摸；你只要合上双目，在如此寂静的所在静心冥想，一定能感受到它们每一片叶子，每一根枝条，每一朵红花在微微细雨中悄然伸展的恬静与满足。

    在叹息这古松斗志如此之顽强的同时，我更惊诧于生命竟能以如此不事声张的方式，就这样征服了漫长而黑暗的岁月，就这样从容不迫地走进了我们这个夏天的记忆里，一抬头，它们那异样的墨绿与朱红便盖住了你的半个天空。
    忽然想起了庄子的小大之辨，所谓夏虫不足语冰，站在这棵古树底下，我们只能感觉自己的渺小和怯弱，没有人能与它对话，没有人能够想象那漫长的两千年时光，它是如何在刀光剑影、血雨腥风的朝代更替中，在雷电呼啸、水火煎熬的自然或人为的折磨中存活下来的。倘若这古树能有记忆，恐怕这么多的风风雨雨，也只不过如白驹过隙、雪泥鸿爪，除了年轮在忠实地记忆着它们的岁月，两千年的沧海桑田，在它们眼中，也不过如一场梦幻泡影罢？
    在这些参天古木的包围中，你会觉得，时间是停滞不前的，十年，百年，千年，在它们的眼中，也许都是弹指瞬间，什么天道人情，什么正义邪恶，什么是非曲直，在它们面前，都显得那么的渺小，那么的无力。它们仿佛亘古以来，就立在了那里，而且，将永远这样矗立着守护着自己的这片远离尘嚣的寂静，这份与世无争的淡远。人，有时候，还真不如这里的一棵树吧？

    走在这座道观里，心情变得特别宁静、空灵，忽然就想起了常建的那首诗：
    清晨入古寺，初日照高林。
    曲径通幽处，禅房花木深。
    山光悦鸟性，潭影空人心。
    万籁此都寂，但余钟磬音。
    此时不是清晨，却是雨中的黄昏，但是那被同样的清逸幽远荡涤出尘的心灵感悟，我想应该是共通的。要是能有些悠长清远钟磬音，在我们的心头震荡回响，就更妙了。

    风吹过，轻柔微凉，雨洒落，细密如织，单是这些树，好像已经够让我唱一曲“斜风细雨不须归”了呢！ 也许，这几近寂灭的静，才是永恒。