（一）

    不写文章的人是天下最不能原谅之人。我一连几天未动半点笔墨，向来连自己都不能原谅自己，惭愧之余，将功补过。快马加鞭地大兴笔墨，幸好尚未荒废了文字，也算不幸中的万幸了！

    （二）

    我爱我的体育老师，他的可爱在于他的与总不同，大凡副课老师总怕学生遗弃掉自己那尚未被重视的课，郑重其事地把自己所属的该门课大加渲染，以期与学生达成某种共识，某种心灵的默契。
    这种心态是可怜的，但也是颇有问题的。值得研究。

    （三）

    李敖说：急于谋事是中国知识分子的五大通病之一。我看正适宜于当下这些热衷于世故的学生群。他们在政治课上常发些不痛不痒的议论。表面上否认拜金主义，心里却试者接受它。

    （四）

    柏杨说：大家都爱歌唱《满江红》，可是谁也不愿做现行制度下的岳鹏举，尽管他们歌颂英雄，甚至以此为职业，可是骨子里不想也不敢当那样的英雄。

    （五）

    伏尔泰说：尽管我不同意你的观点，但我愿意用生命来捍卫你表达自己意见的权利。在现在这种死气沉沉，众口一声的文坛，我们应多鼓励有锋芒有个性的讲话！

    （六）

    做单向的学问是逃避现实的行为，学生不明事理，尚可原谅，老年人玩知丧志，则罪加一等。

    （七）

    现在我们学术界的研究现状是这样的：躲在学院、研究室里的人都跟群众脱了节，而不跟群众脱节的那一群人又俗里俗气。

    （八）

    中国的足坛是个让人沮丧的地方，明知足球飞不出去，硬要替之拼命造势，足球只是属于一项重要的体育运动，还未至“一球兴邦”、“一球丧邦”的地步！不必太花精力，何须大惊小怪？别的项目搞上去了，也是一样。鲁迅说：一个精神麻木的人，肉体再强健也无用。这句话正适宜于眼下许多盲目的体育爱好者与崇拜者。
    只有脚神经多于脑神经的人才会去夜总会，才会去拼去抢毫无灵气的足球！中国要改造自己，要从改造自己的脑神经开始！

    (九)

    数学成绩单发下来了，同学们低下了头，诚惶诚恐地盼望着奇迹的出现，在他们忙着分析错题时，我却在思索着他们心理状态的变化。
    一张试卷可以让一个手足俱全的人心花怒放，可以让一个牛高马大的人黯然伤神，这大概就是应试教育的最大特色吧！发试卷是个观察众生相的好时机，基于此，我一直在一边冷眼旁观，看尽形形色色的众生相！机不可失，失不再来！幸甚！幸甚！

    （十）

    我从来不承认自己的文章是学术性的，如同我不承认别人的文章是学术性的。我曹极是搞宣传的，不是做学问的！
    琼瑶说：中华民国本来就有自由发言的权利。可是从当时的历史材料分析，这句话只适宜于她自己和她的言情小说。言情小说只要不是太黄太另类，无论客观环境如何，总还是有“自由发言的权利”吧！当然，李大师的除外。

    （十一）

    男同学不理我，我就学贾宝玉来一句：须眉男子，不过是些残渣浊沫而已！然后心安理得地做自己喜欢做的事情。女同学不理我，我就学孔夫子来一句：唯女人与小人最难养也，近之则不逊，远之则怨，然后同样心安理得地做自己喜欢做的事情。我是自狂自傲兼自恋，我的自狂自傲很好地保护了我的自尊，我的自恋又使我从不害怕女人不爱我，女人不爱我，我就加倍爱自己！

    （十二）

    女人不会做梦就跟男人不会思想一样，离行尸走肉的日子已经不远了！

    （十三）

    我一直奇怪大陆的电影界到底在提拔什么样的人才？从空空其表的邻家男孩陆毅到一脸木呐，面无表情的李亚鹏，再到老是耷着副苦瓜脸的王学兵，使我不得不怀疑大陆电影工作者的审美能力与表演水平！

    (十四)

    大陆的演员录取原则是非常严厉的，也正因为如此，第一流的演员在大陆永远出不了头！因为天马行空的艺术最害怕条条框框的限制！像周润发、周星驰等第一流的演员，如果站在大陆的舞台上进行严格考试，恐怕连半决赛都进不了吧。在大陆，第一流的人才往往要被牺牲掉，他们只能靠着边站，眼睁睁地看着小丑们一个个粉墨登场！也许正如《英雄本色之夕阳如歌》里，何长清对小马说的：“人是没有的选择的，世界就是这么不公平！”

    （十五）

    我敢说，八十年代后出生的所谓新新人类，写文章排在前三名的都是我曹极，曹极，曹极！韩寒太嫩了点，他的批判视野只局限于校园之内，等而下之的还有郭敬明、张悦然等二三流作家，当然还有不入流的，如春树！

    （十六）

    摩罗的文章是第一流的，他的杂文不像有些作家那样叫你读了大呼过瘾的，而是让你更深切地反省自己，反省社会！摩罗是怀着悲天悯人的情怀写作的，因而在批判的背后往往渗透进对人类与社会的终极关怀与同情。这是最让读者动容的地方。

    （十七）

    王朔是可鄙的，他只骂那些无力反手之人，如死去的鲁迅，和那些不敢露锋芒只会充和事老的人，如健在的金庸，这样的人还口口声声的：我是流氓我怕谁？正如余杰所说：王朔的‘流氓’其实也是一种伪装！

    （十八）

    文是未必如其人的，金庸是伪善的，但他的小说却是最好的！三毛是逃避现实的，不去关切当下的受苦难的黄种人，却舍近求远地跑去欧洲采访黑人，但这丝毫也不能影响三毛一系列采访文章的重要意义。白色恐怖时期的宝岛台湾，文革时期的祖国内陆，有几个学者或专家没做过违心的事情呢？

    （十九）

    鲁迅说：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。可是我的年纪越大越产生一种对时间的紧迫感，我现在拼命地读书写作，也是基于“青春无多”的热枕啊！

    （二十）

    张爱玲说：出名要趁早。我却觉得写回忆录也要趁早。现在市面上流行的回忆录都是七八十岁的老年人写的，其实一个人的一生所留下的雪泥爪印是不计其数的，等八九十岁年华老去记忆力严重衰退的时候再写，难免给人一种七拼八凑、面目全非的感觉。趁年轻有朝气记忆力最强的时候多写多回忆，因为印象深刻，所以生动逼真啊！我愿所有的青年文学爱好者都有这种超前的意识，唤醒那或许久已沉睡的美丽记忆，写写自己的心情故事吧！顺便透露一下，我决定写《我是曹极——二十岁的回忆录》。有同感的朋友，还不抓紧时间？ 

    （二十一）

    如果老是想着什么“在家靠父母，出门靠朋友”，你怎么去培养自己的自信？我要说的是：靠朋友不如靠父母，靠父母不如靠自己。这个世界只有自己帮自己，别人才会去帮你！

    （二十二）

    发表出去的文章就跟嫁出去的女儿一样，无论嫁的是贾宝玉还是中山狼，我都不想过问，但是哪个女婿虐待我的女儿，做父亲当然不能保持沉默。基于这种认识，我要对媒体说的是：你们尽管转载我的文章，但请不要把它搞得面目全非！

    （二十三）

    语文和文学是两码事，不要拿语文成绩来衡量一个学生的文学功底。否则会伤害许多学生的纯洁的心灵。我有意调查了班上的所谓语文尖子的考卷，发现他们的谴词造句悉属平庸。可是中文系的大门又似乎向他们敞开着。一个只会一丝不苟掌握文字却不能随心所欲运用文字的人，如果能进中文系，那么，我敢说，中文系是个不成熟的系！

    （二十四）

    伟人在洗碗擦桌的瞬间会意识到自己与凡人并无二致，可是过后就忘记了。很多时候，伟人在对人对事的第一反映上，仍与世俗一致。

    （二十五）

    文学是苦闷的，它应该为更广大的一群彷徨者与无助者排忧解难，为生活在底层的人们呐喊叫屈，而不能只是作者自己的吟风弄月或自卖自夸。我是现实的 男人，我憎恨高谈美丽却无视人间疾苦的乌托邦，憎恨逃避现实风花雪月式的鸵鸟作家。因为我从走上批评家的第一天起，就一直记得萨特说的一句话：小孩子都快饿死了，文学还有什么意义？

    （二十六）

    喜欢星爷讨厌赵本山，赵本山的所谓幽默小品，老是拿农民的纯朴与憨厚开刷，极尽嬉笑怒骂之能事。而周星星饰演的多半是些小人物，他的表演总能恰到好处的反映出小人物的猥琐与正义，单纯与好色。比之赵本山的狡猾，内向的周星弛确实是个有故事的男人。

    （二十七）

    谦虚不应该属于文学家的品质，而应该属于那些搞公共关系的。基本上谦虚人的文章我是不看的，因为谦虚在另一层意义上也是软弱的体现。当然有的人的谦虚是天性使然，反而给人一种平易近人的感觉，巴金是后者，金庸是前者。

    （二十八）

    敢于直面惨淡的人生，这是鲁迅的选择，热衷于与世俗接轨，以寻求更高的发展，这是当下一大批学子的心态。

    （二十九）

    中国大陆的文学缺乏一种震撼人心的力量，这个自诩为自由时代的国度，却培养不出一位真正意义上的自由主义作家。最有勇气的作家也往往有其难以逾越的批评的上限。

    （三十）

    李文从小在美国长大，受美国文化熏陶大，受中国文化影响小。他在中国出书，无非借其老爸李敖李大师的威名而已。她的文章让一般的读者看勉强可矣，但是跟李敖的文章放在一起，虽不能说有天壤之别，但也是高下立判。李文的中文那么薄弱，怎么能用中文写作呢？所以，我宁愿看她外语版的《和李敖一起骂》！
 
    （三十一）                         

    妒忌别人的人是痛苦的，被别人妒忌的人也是痛苦的，只有不妒忌别人也不被别人妒忌的人才是幸福的！世间可有此种人乎？有！谁？白痴！

    （三十二）

    在男女混杂，恋爱成风的现代都市里，妒忌或被妒忌都是难免的。但妒忌这个卫士不妨为爱情站岗放哨，履行职责。此时，它也应心明眼亮，不可向假想敌胡乱开枪，错杀无辜。一旦爱情不复存在，它就应该尊严地撤除岗哨，完全不必也不该为业已不存在的东西拼个你死我活了！

    （三十三）

    在爱情越来越显得俗气与露骨的年代，我宁愿相信网络会带给我真爱，即使它如人们所言那么虚幻，那么飘渺，即使对方奇丑如猪，奇蠢如牛，只要在网上互诉心曲的那一刻是真诚的，我就不后悔！

    （三十四）

    在实际交往中，男人喜欢女人蒙着一层纱的矜持，女人也喜欢男人蒙着一层纱的殷勤与技巧，可能他们爱的就是那层纱吧，曲径通幽，千折百回，淡淡的暧昧，多有诗情画意啊！

    （三十五）

    儿子长大以后，父母对儿子应多一点理解，少一点爱，女人对男人也一样，而男人对女人应多一点爱，少一点理解，这样对双方都有好处。

    （三十六）

    个性是什么，个性是指性格上的另类，知识上的另类，而不在外在穿着上的奇形古怪，小贝削个怪头，那叫装酷，与个性何干？谢霆锋养长头发又在演唱会上摔吉他，那种所谓的叛逆就叫个性吗？个性难道仅仅停留在表面上的另类吗？

    （三十七）

    打开全国各大报刊电视的征婚启事，你会发现女士们在择偶上，不会介意男人是否具有潇洒的品质，是否具有渊博的学识，是否具有浪漫的情怀，曾经远大的理想都被物化为具体的商品房，私家车，收入利润甚至与大款相染后的“纯利”，而男士们也开始以金钱而非学识来炫耀自己了，每当在报纸上看到这些到处散发着铜臭味的征婚启事，我便感到一阵锥心的创痛，世界上没有比爱情的功利化与世俗化更加可怕的事情！

    （三十八）

    男人不要对女人太好，否则受伤害的只会是你自己，老实说，现在这个年代值得你付出真心的女人已经面临绝迹，所以男人仍应以事业为重，女人真的没那么重要，不要再跟着乱唱什么“爱江山，更爱美人”而应该向我曹某看齐，来一句：“江山若在，何愁美女不来？”那才叫真理！

    （三十九）

    两种人不相信周杰伦会出名，一种人是所有的别人，一种人是周杰伦自己。F4也一样。周杰伦素以五音不全，胡搅蛮缠的音乐空前绝后，比之声音清亮，深情演绎的张信哲真的有天壤之别啊！使我不得不学当年在项羽墓前的阮籍，对当今的香港流行乐坛来一句：时无英雄，使竖子成名啊！

    （四十）

    我一直认为我的语录比我的文章好，一篇文章动辄数千字，难免泥沙俱下，水分多多。而语录则基本上做到了取其精华，弃其糟粕。当然，要写好语录的前提条件是文章必须要好！

    （四十一）

    警察只有在抓人的时候才叫警察，警察在不抓人的时候就是强盗！在互联网上看了那么多关于警察欺民霸世的事件，我真越来越凝固了我这种偏见。

    （四十二）

    距《环球时报》载，今年二十二岁的美国黑寡妇某某，在执行自杀性爆炸任务时，良心发现，不但向政府投降，还向国家安全情报局提供了许多重要的信息，但是政府不因为他的悔过表现而轻饶了他，而是判了她二十年的重刑。无可奈何之下，黑寡妇变得声嘶力竭了。
    看了上述材料，我要对黑寡妇说的是：一个人一旦走上了离经叛道的不归路，就不要再想着走回头路，否则你将面临更悲惨的境地。在情感上，国家可以谅解一个悔悟的叛徒，但在理智上，国家绝不会宽恕一个曾经背弃过他的人，美国政府无非是想利用黑寡妇，对他的敌人起到“杀鸡敬猴”的榜样作用。

    （四十三）

    恰当的距离能产生美，太远太近都不好，于是在给女朋友的信中，我这样写：“我不敢说我们之间离得有多远，每一个阿拉伯数字都使我感到恐惧，我只敢说我们之间离得有多近，每一个阿拉伯数字都让我心存期盼。”漫漫长夜，一个人默默地写语录，我的心情一如当年灯下漫笔的鲁迅。外面风好大，我好冷，好寂寞。

    （四十四）

    女人是在你春风得意的时候离你最近，却在你困顿颠倒的时候离你最远的那一种人。活在女人的欣赏与赞美里，证明你只是男性，什么时候，女人离开了你，什么时候，你就成了男人。所以失恋对男人来说，并不可怕，它是训练你走向坚强与成熟的最好补药。

    （四十五）

    在我读书渐多以后，对人对事，我都力求采取冷静与宽容的态度，但是在看待日本人的问题上，我却始终无法冷静与宽容。前天，在学校里重温李连杰的《精武英雄》，当陈真把日本人一个个地打趴下时，我也和万千影迷一样，拼命地为他呐喊助威！

    （四十六）

    我们当下许多学者仍然活在鲁迅的阴影里，这一方面证明鲁迅的伟大，另一方面也证明了我们的贫乏。
    光有鲁迅的文坛是不健全的，鲁迅不是不可以批评的，在我饱读鲁迅的文章之后，我得出这样一个令人泪丧的结论：鲁迅的杂文在强度上是不够的！因为含沙射影的成分太多。许多话欲言又止，欲吐还休，没有给读者一种痛快淋漓的感觉。

    （四十七）

    在网上看到朋友们对我《全职杀手》的批评与质疑，当然也有誉美之词。我有必要做出一点说明：《全职杀手》是我高中时候的旧作，它重在人物性格、话语方式、及生存状态的着力追求，而对情节的设计与打斗的描写有所忽略。但老实说，我不喜欢金庸的那种连篇累牍的打斗设计，而是欣赏古龙的那种“以快制胜”的动作模式，这不是古龙黔驴计穷的表现，而是换一种方式写武侠，文学贵在创新及风格的多样化，何必一律强求呢？

    （四十八）

    最让一个作家难堪的不是别人骂他写得坏，而是没人看他的文章，那他只能宣告失败，有人骂你，证明你的文章还有读者。每一个读者都是作家存在的理由啊！

    （四十九）

    刘庸的作品很畅销，但大部分是中学水平，证明大部分读者的阅读水平都还停留在中学阶段。王朔骂鲁迅，他说鲁迅的《一件小事》是小学生水平。可是在他后辈——曹极的心目中，王朔的杂文也只是中学水平，难有真知灼见，更别提创新了。比他更菜的还有鸟诗人伊沙，伊沙的杂文使用率最高的就是一个“俗”字，可是用俗来评价一件文学作品是有失客观与公允的，俗是一个非常抽象与笼统的概念，到底什么作品俗气，什么作品不俗气，恐怕连伊沙自己都搞不清楚吧！用俗来评价文学作品，不但不能让读者认清作品的真面目，反而让读者看到了批评家自身功力的不足。关于伊沙部分，我在《我不读伊沙》一文中已经发泄过了，这里就无须赘述了。

    （五十）

    写武侠不要仅限于恩怨情仇，写言情不要仅限于男欢女爱，写杂文不要只限于就事论事，写诗歌不要只限于吟风弄月，一篇伟大的作品背后，总能渗透进作者对人类对社会的终极关怀与同情。一篇屠格涅夫的《猎人日记》可以引发一场南北独立战争，一部斯多戊的《黑奴吁天录》可以引发一场奴隶解放运动。一部伟大的作品，它的字里行间一定流淌着群众的血液，以民之疾苦为己之疾苦。美国民间领袖戴布滋的一番话时常在我耳边响起：
    只要有下层阶级，我就同祷；只要有犯罪成分，我就同流；只要狱底有冤魂，我就不自由！
    举世滔滔，放眼天下，如此人生境界，除了耶酥。还有谁呢？[NextPage]

    (五十一)

    报纸上有关于“女体盛”的报道，何谓女体盛呢？就是在你一边吃饭的时候一边看女人的裸露表演。我不知道其他人有什么看法。说他有伤风化，有失俗气，说它用心险恶，也无可厚非。但这些毕竟都只是凡常之见，怎么能进曹极语录呢？如果我进入此类餐厅，一定花最少的钱吃最便宜之菜，有美女相伴，而且是裸体的，青菜豆腐也是人间极品。

    (五十二)

    诸葛亮是伟大的政治家与军事家。但是他每天不分巨细地大人做小事，操劳终生，鞠躬尽粹，最后郁郁而终，显得在为政上大小不分，大人物怎么可以没完没了地拘泥于芝麻绿豆大的小事上呢？
    诸葛亮为政而不知“为治有体”，每天大人做小事地忙得不亦乐乎，这既是诸葛亮的短视之处，也是蜀国的悲哀之处。

    （五十三）

    许多人都说《三国演义》尊刘砭曹，对此我有不同的看法，其实《三国演义》在许多细节上已经暗示了刘备的政治抱负与险恶用心，读者若有心，是完全可以感受地出来了，刘备太善于掩饰以至连曹操都分辨不出，而曹操则疑心太重，老是跟自己的第一反映过不去，屡屡酿成悲剧。

    （五十四）

    我常常向人宣传：梁遇春的散文不可不看，因为梁遇春的文章无论大文章还是小文章，都有意想不到的材料出现，足供有心人参考，足供无心人警世。

    （五十五）

    我越来越厌恶大大小小各种形式的考试，我二十出头了，我宣布从今以后再不接受任何一种形式的考试。考试不要求博学只要求僵记。谁能在最短的时间里把自己所僵记的知识全部泻出来，谁的分数就高，反之则低。这种教育对循规蹈矩贯了的理科学生勉强适用，怎么能适用于文科学生？文科最忌呆板，教条，循规蹈矩啊！基于这种认识，我要对文科生说的是：“你们总不能一辈子被人牵着鼻子走，站起来！过过属于自己的生活。”

    （五十六）

    许多文学网站的集体特点是文胜于质，即文字优美而思想贫乏。不客气地说：这类文字除了赚钱与装点门楣之外，简直一无是处。没有思想的文学家就跟工厂里的机械工，维修工一样，后者是玩机械，前者是玩文字，除了行业的性质，二者已经没有多大区别了。

    （五十七）

    大学既是创造天才的地方，也是培养懒汉的地方，从来没有一个地方可以像大学那样整天泡在图书馆里，也从来没有一个地方可以像大学那样整天赖在床上等吃饭的。

    （五十八）

    人都是这样，“好了伤疤忘了疼”。韩寒便是活生生的明证。离开了客观的环境——应试教育，韩寒何去何从呢？好在他业已成名，衣食无忧，但人不要只为了面包而活着，想到现在几乎在文坛上消失灭迹的韩寒，我曹极不禁要追问：“韩寒的反叛难道只为了将来的面包吗？”

    （五十九）

    好学生只有一种：埋头苦干型的，坏学生却有两种：调皮捣蛋型的——多半不学无术，学校的败类，社会的垃圾，另一种是不满现状型的，多半具有文学家与艺术家的天赋，只要稍作点引导，必能成就大事。如本文作者。

    （六十）

    可以说，韩寒有成为批评家的天赋，可是媒体的吹捧却只成就了他一时而害了他一生，其实，早在他成名前说的：“现在炒得越厉害，将来的书就越好卖。”这句话中我就略微地感觉到韩寒是不会在文学这条路上走得太久的，我们曾经或许是他的读者，但是我们现在已经死心了，还是由我曹极来掌驼，为了我们心中不泯的爱——文学坚持到底啊！

    （六十一）

    郭敬明那小男人小女人似的半调子文章怎么能拿出来载道呢？其实，他和许多少年作家一样都是以鸵鸟方式集体逃避现实的！我不反对少年作家做不切合实际的青春梦，但我反对他们把梦游的记录努力拼凑成《幻城》，《梦里花落知多少》等无稽之作，让广大的无辜的少男少女跟着一起做梦。

    （六十二）

    英国文学家巴斯葛说：我可以忍受女人对我说谎话，但我不能忍受女人对我说粗糙的谎话。女人对你说粗糙的谎话，证明女人不但骗你，而且把你当成傻子。我也和巴斯葛一样，最讨厌女人把我当做傻子来欺骗，我前任女朋友于小婷就用这种方式来对我，我二话不说，立刻走人，当然不忘记在文章里讽刺她一下。

    （六十三）

    为什么许多所谓的大学教授呀，专家呀，学者呀的，那么高的学历下，心灵却是那么的贫乏？字认识多，又会英语，又会法语，甚至会西班牙语，可是却不能用任何一种语言写出任何一篇象样的文章。为什么原本不贫乏的生命到了笔下就显得那么苍白无力呢？我们的考试为什么只认高分却无视生命的丰富性与多样性呢？我们的教育到底提拔哪一门子的人才？做那么多无用功来提拔计算器似的高分学生，你们到底居心何在？

    （六十四）

    杨澜的阳光卫视专门采访一些社会名流，如卢冠球，如季羡林，如余光中，如龙应台，如李敖等，有人对阳光卫视有关负责人说：“时下F4的人气最旺，为什么不去访问他们呢？”我听了不禁哑然失笑，我不禁要反问他们：“像杨澜这种有高格调高品位的，精明而又强干的女人会欣赏‘少年不识愁滋味’的F4，周杰伦等肤浅的娱乐明星吗？

    （六十五）

    有几分力量的人干几分事情才叫称职。如果一个有十分力量的人却只干了七八分的事情，能说他称职吗？反之，一个只有一分力量的人却干了力量之外的三两分事情，还不够称职吗？用这个标准来衡量一下当今的有关领导，专家或学者，你会发现他们中的绝大多数人都是不称职的，有几分力量说几分话，朱熔基上台的时候措辞强硬，就有人以为他了不起，但是他可是堂堂的一国总理啊！说几句激烈的话又算得了什么呢？李尚平，一个平凡的村民，冒着生命危险上书中央，痛斥乡干部的丑恶，这分勇气才真叫人佩服啊！

    （六十六）

    韩寒的杂文有锋芒有个性，代表作是《穿着棉袄洗澡》，但是他的人生境界太低了，所以他的杂文也只能遗憾地归入就事论事的小杂文一类，而我在读鲁迅，摩罗等人的杂文时往往感受到他们作品背后的那种对人类对社会的终级关怀与同情，一点微妙的差别却是高下立判啊！韩寒一辈子只能做个叛逆少年，却无法成为一个有深刻人文情怀的大作家。

    （六十七）

    写多了锋芒毕露的杂文，就有人认为我的性格是激烈的，张牙舞爪的，其实真正贴近我生命本色的还是那些柔情似水的文字，在骨子里，我也和那些诗人一样：敏感，脆弱，不可自救。

    （六十八）

    第N次看周润发主演的《监狱风云》，仍然为那惊心动魄的暴动场面所震撼，既然是监狱，势必融合了暴力，血腥，犯罪等元素，那首片尾曲：‘问世上有几个知己，多少友谊能长存？今日暂时别离，他日会再相见。”听得观众百感交集。神秘的监狱，人性的高尚与猥琐，纯洁与丑恶，淋漓尽致地展现于观众的眼前。这种人性，情谊与暴力的完满组合绝不是那些片面追求电脑特技而忽视心灵存在的好莱坞肤浅而盲动的大片能够比拟的。

    （六十九）

    电脑上的文字虽然给人一种冷冰冰的感觉，但是他是以冰冷表现洁白的啊！在冰冷的背后我听得到人的心声，这才叫人话，是人话就有其真实的成分，反之，我在各种公共场合所见的都是清一色的装模做样的男男女女。

    （七十）

    刘青云是个蛮深情的男人，可是导演老让他演一些莫名其妙的无厘头似的喜剧角色，这是小看了他的演技，当然刘青云那出神入化的演技是适合演各种各样的角色的，也包括喜剧。但作为观众，我觉得黑马王子更适合演那些展现人格魅力的动作片与文艺片。

    （七十一）

    常听人说，三个臭皮匠顶个诸葛亮。但这句话只限于皮革业与制造业中，在文学领域里，一百个伊沙式的鸟诗人也顶不上一个鲁迅。

    （七十二）

    只要功夫深，铁杵磨成针。但“磨成针”的前提条件是“铁杵”。木头能磨成针吗？材料不对就不行！让五虎将去起草文书，让诸葛亮去冲锋陷阵，蜀国还有前途吗？同理。让李连杰去拍喜剧片，让周星驰去拍文艺片，能引起票房轰动吗？材料不对，再努力也是白搭！

    （七十三）

    我对朋友一向不太有礼，喜放厥词，大声说笑。就有人因此而怪责我，我马上据理力争：黄石公对张良何曾有礼？冥冥之中，他的无礼却成全了张良。可是你们这些在世俗场里周旋得太久的人，老是用世俗的眼光看待我，用世俗的标准衡量我，不也太对不起我曹某人了吗？

    （七十四）

    武则天是第一流的政治家，也是第一流的淫娃。无论在床上还是在床下，她都能让男人俯仰一世，在她面前，男人没有翻身的机会。如果一个男人在床下能够征服女人，在床上同样也能够。反之，则反之。所以男人还是要以事业为重，有了事业，无论在床上还是在床下，你都有翻身的机会。

    （七十五）

    李敖常常感叹自己：做人失败而作文成功。但你仔细想想，做人失败何曾不是作文成功的前提条件呢？像郭沫若，胡适这些走上政坛的所谓成功文人，整天高朋满座，搞群众关系，但在文学上的成绩却少得可怜。所以，我常说：文人想出名难，出名以后想洁身自好就更难。

    （七十六）

    真正的女人不需要做爱，但可以做，真正的男人需要做爱，但可以不做，两者都有更重要的事情要做，只有没出息的男人才整天跟同样没出息的女人纠缠不清！

    （七十七）

    中国是个拼命制造奇迹又拼命压制奇迹的地方，十几年应试教育的结果：中国的学生是不太可能有奇思异想的。比如我的特立独行，在中国人的心目中是别扭的，是奇怪的，是不可理喻的，但是在美国人的心目中，我的特立独行又是再正常不过的现象。在中国有非常严重的从众效应，这种从众效应影响下的中国，看似民主，实则不民主，看似自由，实则离自由最远。

    （七十八）

    一个人的路走得太久了，我感到累，也感到疼。但没感到后悔。女朋友走了，原本以为可以一个人一直走下去。但是默然回首，我却发现自己错了：原来强者比弱者更需要女人！

    （七十九）

    我见到的许多文人都有一种自卑的情结，这也是情理之中的事情，网络成群，商业如潮的今天，文学的贬值让许多才子才女面有难色，心有不甘。为什么要自卑呢？那是因为你们不了解文学的原始意义。文学是培养内心纯洁与美好的情感的，不是用来赚钱的。在世道低落，人心不古的今天，文学的价格是贬值了，但是文学的真正价值—经世济民也日益凸显出来了，文学有曹极在，是可以永恒的，有曹极在，文学就没有自卑的理由，基于这种认识，我会写《我比盖茨强在那里？》，有自卑情结的文化人还不拭目以待？

    （八十）

    在爱情的领域里是没有成功与失败之分的，得固欣然，失亦何足言悲？开心与痛苦完全在于自己的感觉。胜败乃兵家之常，干爱情甚事？爱情只存在于当事人的感觉，任何冠冕堂皇的借口都不能成为爱情的理由，在爱情的领域里，我始终相信“无声胜有声”的哲学境界。

    （八十一）

    情景结合的描写一向是朱自清最拿手的绝活。廖廖几笔，就使事物的形象跃然纸上。《背影》中，老子给儿子买橘子如此平凡的事情竟然蕴涵着如此感人的力量。于细微处见真情啊！经过这一段时间的风吹雨打，我得到不少，失去的却更多。我失去了那么多可以感动的平凡时刻，回想起朱自清的《匆匆》，不禁簌簌地留下眼泪。

    （八十二）

    当今世界有着感人笔触的作家已经不多了，我所认识的也只是有限的几位：林青玄，周国平等，这个年头，欲望战胜了自足，物质战胜了精神，商人也就战胜了文人。颁奖台上最落寞的除了文人，还是文人。

    （八十三）

    诸葛亮是第一流的政治家与军事家。才高八斗，学富五车。但是他如果出现在当今的人才交流会上，只有被淘汰一途。现在的人才不要求博学，只要求技术，一要外语，二要电脑，三要人际关系，诸葛亮所揽长的天文地理乃至数理化等不能直接转化为生产力，全都无效。这既是诸葛亮的失败，也是他的骄傲。

    （八十四）

    推销员推销的除了产品和诚信外，还应注重时机，可是我在各种场合所见的推销员都是死缠烂打型的，该出手时他出手，不该出手时他也出手，令人倒尽脾胃。在我看来，推销员是世界上最大煞风景的那种人，我也知道推销员不容易，但他们的人格未免太小了点，莫非干推销一行就可以不要脸的吗？

    （八十五）

    保险是个朝阳行业，政府出台的第八条政策里说：扶持农业和金融业。保险也属于金融业，也在被保护与被扶持之列，可是人民不买政府的帐，仍然有百分之八十以上的人口异口同声地呐喊：保险是骗人的！中国老百姓的钱是不好赚的，这种情形在国外似乎要好很多，日本是个典型的保险大国，日本人有些方面很讨厌，有些方面却也很可爱，风险意识强即是一例。

    （八十六）

    衣食足而知荣辱，这样的人太少了，衣食足而不知荣辱，这样的人太多了。大概是“人往高处走，水往低处流吧。”现在的人不是为面包而活着的，而是为了更昂贵的面包而活着的。至于荣辱，去你妈的蛋吧！你这个不合时宜的家伙！

    （八十七）

    一件事情刚开始学的时候，进步神速。可是等上手精通以后要再进步就很难了，能考95分的学生向一百分进军，难度很高，能考50分的学生向六十分进军。容易得多。高分学生并不可怕，他们尽力了，还有其难以逾越的上分数限，低分的学生没有自卑的理由，你们没出全力却已经进步神速了啊！

    （八十八）

    一直想流浪，可是理智告诉我：我不能这么做！流浪是需要有资本的，你有吗？多么希望不要老是理智战胜情感，情感也能战胜理智一次，多么希望我能继三毛之后，踏上那快我向往已久的神圣的土地，解开心中不泯的迷梦，去追寻三毛昔日的足迹，即使短命也不妄此生啊！

    （八十九）

    灵感是什么？灵感是一种情绪，灵感是一种思想。不会写文章的人老是抱怨自己没有灵感，其实真正的答案是他们没有情绪也没有思想，他们是果戈理笔下的死魂灵，也是萧伯纳笔下的魔鬼！

    （九十）

    韩寒说：思想品德不及格总比没思想好！其实学校所评定的思想考核表是一种宏观的评法，是形式化的爱国主义与集体主义的评法，这是一种远离心灵与实际的评法，什么叫爱国？爱国是从爱身边每一个人开始的！因此把爱国教育改成爱人教育似乎更贴近一些，学生也更容易接受一些！杀人杀红了眼的马大学生，在试卷与品德表上都够得好学生的资格，正是这样的好学生兼高材生做出了连禽兽都甘拜下风的事情：残杀同类！都到了这样的地步，我们的规章制度难道还不值得改革吗？